MALAYSIA juga merdeka dengan DARAH!

"Malaysia Berdaulat: Tempat Tumpahnya darahku"

MALAYSIA merayakan hari merdekanya pada tanggal 31 Ogos. Tahun ini sudah 56 tahun negara ini merdeka.  Oleh kerna negara ini memberi hak bersuara kepada rakyatnya, maka antaranya berkata bahawa kemerdekaan negara tidak bermakna merdeka sebenar.  Merdeka Malaysia tidak menitiskan darah!  Kerna itu para pemimpin negara dahulu didakwa pula sebagai pengecut dan menjadi antek atau tali barut penjajah!

Mengeji atau memuja memang mudah.  Belum tentu yang mendakwa orang takut mati berdarah, dia adalah orang yang dengan rela ditumpahkan darahnya. 

Tanah Malaysia bukan mula dijajah kuasa Barat pada tahun 1955 dan kemudian pada tahun 1957 mendapat kemerdekaan.  Jika hanya tempoh dua tahun itu negara dijajah dan merdeka pula, saya pun setuju tidak ada darah tumpah ke bumi kerna perjuangan melawan penjajahan.  Tetapi negara mula dijajah kuasa Barat sejak tahun 1511.  Sejak tahun itu sahaja, entah berapa ratus pejuang-pejuang tanah air di bawah pimpinan Sultan Mahmud Syah (mantan Sultan Melaka) gugur sebagai perwira kerna mahu menghalau bangsa Portugis dari bumi Melaka.  Perjuangan berdarah melawan Portugis untuk membebaskan Melaka disambung pula oleh putera almarhum Sultan Mahmud yang telah membina negeri Johor.  Berapa banyak yang tewas, darah tumpah ke bumi? 

Antara pejuang yang hebat mahu membebaskan Melaka dari penjajahan Barat ialah Yam Tuan Muda Raja Haji yang berpangkalan di Johor-Riau.  Namun darah Raja Haji juga tumpah di ditanah tercinta.  Itu berlaku pada abad ke-18, sebelum datangnya British dan Jepun menjajah negara.

Berapa banyak pula yang tumpah darahnya akibat melawan British di Perak, Pahang, Terengganu, Kelantan, Sabah dan Sarawak?  Perjuangan Maharaja Lela, Mat Kilau, Datuk Bahaman, Haji Abdul Rahman Limbong, Tok Janggut, Rentap dan Mat Salleh bukan dengan lisan dan air mata, tetapi dengan mengalirkan darah ke bumi!

Jangan hanya melihat Perang Revolusi Indonesia melawan Belanda untuk kemerdekaan totalnya tahun 1949 sebagai kayu ukur cara kemerdekaan Malaysia.  Benar tidak ada revolusi melawan British sehingga Malaysia merdeka, tetapi perjuangan bukan hanya dengan cara bertempur dan merusuh.  Bertempur di medan perang pun akhirnya tetap ke meja rundingan untuk mengikat janji antara yang menang dan kalah.

Sejarah perjuangan kemerdekaan Malaysia sangat panjang, sepanjang sejarah penjajahan bangsa-bangsa asing seperti Portugis (Portugal), Belanda, Jepun dan British.  Perjuangan secara tempur atau perang telah ditempuh dengan panjang berserta linangan air mata dan darah, maka sampai masa perjuangan merdeka ditukar dengan cara debat dan lisan.  Akhirnya Malaysia merdeka pada tanggal 31 Ogos 1957!

Hari ini Malaysia terus berdaulat dan menjadi salah satu negara yang gah di dunia.  Meskipun Malaysia berwilayah kecil penduduknya 28 juta jiwa, namun kejayaan menjaga kemerdekaan  dan memajukan negara menjadikan Malaysia tumpuan pencari kerja dari Indonesia, Bangladesh, Filipina, Thailand, Kemboja, Mnyanmar, Nepal dan India.  Bukankah negara-negara berkenaan terlebih awal merdeka berbanding Malaysia, yang antaranya dengan perang revolusi untuk mengalahkan penjajah Barat!  Akhirnya mereka ke Malaysia juga mencari rezeki keluarganya.

Seluruh rakyat Malaysia berhak merasa bangga dan bersyukur dengan kemerdekaan negara serta meneruskan jalan keamanan dalam negara.  Jelas fitrah manusia ialah mahukan keamanan! Kalau Malaysia tidak aman, tidak ada rakyat asing yang ke Malaysia, malah sepatutnya rakyat Malaysia yang keluar ke negara lain. Ini  tidak berlaku dalam sejarah Malaysia merdeka!

Dirgahayu Malaysia!

ALLAH merupakan doktor!

Oleh: Hafiz Firdaus Abdullah

Saya ingin memperkenalkan seseorang kepada para pembaca sekalian, iaitu Rafiq. Ejaan tepat dalam bahasa Arab ialah al-Rafiq, disebut sebagai ar-Rafiq. Pengenalan lebih lanjut kepada Rafiq dapat diperolehi melalui hadis berikut. Ayuh kita membacanya:

Abu Rimtsah berkata, aku bersama ayahku pergi menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. (Ketika berjumpa, kami melihat) rambut baginda panjang hingga daun telinga dan diwarnai dengan inai serta baginda memakai dua kain yang berwarna hijau. 

Lalu ayahku berkata kepada baginda: “Tunjuklah apa yang ada di belakangmu kerana aku adalah seorang doktor (tabib).” 

Rasulullah menjawab: “Allah jualah doktor sementara kamu adalah seorang Rafiq. Allah jualah yang menyembuhkan apa yang dicipta-Nya (yakni penyakit).” [Shahih Sunan Abu Daud, no: 3674/4206]

Dalam hadis di atas, orang yang datang menziarahi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ingin melihat bahagian belakang badan baginda. Meskipun tidak dinyatakan, mungkin di belakang Rasulullah saat itu ada sesuatu penyakit, seperti penyakit kulit. Orang tersebut memperkenalkan dirinya sebagai seorang doktor atau tabib.

Mendengar pengenalan tersebut, Rasulullah terus membetulkannya dengan menyatakan bahawa doktor yang sebenar ialah Allah sementara dia hanyalah seorang Rafiq. Rafiq dalam bahasa Arab bermaksud teman, dalam konteks ini bermaksud dia adalah teman kepada orang yang sakit.

Penyakit Dan Aqidah Seorang Muslim

Amat penting bagi seorang muslim untuk memiliki aqidah atau keyakinan yang murni bahawa Allah sahajalah penyempuh bagi penyakit. Allah jualah yang mencipta penyakit, mengenakan seseorang itu dengan sesuatu penyakit dan yang akan menyembuhkan orang tersebut daripada penyakit yang dikenakan-Nya itu.

Aqidah ini dijelaskan oleh hadis berikut: Allah tidak akan menurunkan penyakit melainkan menurunkan ubatnya (juga).[Shahih al-Bukhari, no: 5246/5678] Perhatikan awal hadis: Allah tidak akan menurunkan penyakit… menunjukkan bahawa Allah jualah yang mencipta dan mengenakan penyakit kepada manusia. 

Perhatikan pula hadis berikut: Setiap penyakit ada ubatnya. Apabila ditemukan ubat yang tepat untuk suatu penyakit, maka akan sembuhlah penyakit itu dengan izin Allah 'Azza wa Jalla. [Shahih Muslim, no: 4084/2204] Perhatikan akhir hadis:… maka akan sembuhlah penyakit itu dengan izin Allah… menunjukkan sembuh atau tidak bergantung kepada izin Allah meskipun telah ditemui ubat yang tepat.

Perhatikan juga penegasan-penegasan tauhid yang disebut oleh Nabi Ibrahim, sebagaimana yang dirakamkan dalam al-Qur’an: Tuhan yang menciptakan daku (dari tiada kepada ada), maka Dialah yang memimpin dan memberi petunjuk kepadaku. Dan Tuhan, Dia-lah jua yang memberiku makan dan memberi minum. Dan apabila aku sakit, maka Dia-lah yang menyembuhkan penyakitku. Dan (Dialah) yang mematikan daku, kemudian Dia menghidupkan daku. [al-Syu’ara 26:78-81]

Oleh itu apa yang diusahakan oleh manusia seperti berjumpa doktor, memakan ubat dan menjalani rawatan serta pembedahan, semua itu hanyalah usaha-usaha ke arah kesembuhan dan ia dibolehkan sebagaimana hadis-hadis di atas. 

Akan tetapi penting untuk memiliki keyakinan bahawa jika Allah izinkan, dia akan sembuh. Jika Allah tangguhkan, maka dia tidak akan sembuh sehinggalah ke satu masa yang Allah izinkan baginya untuk sembuh. Jika Allah tidak izinkan, maka dia tidak akan sembuh sehingga meninggal dunia.

Oleh kerana itulah kita kerap menemui dua orang dengan satu penyakit yang sama, berjumpa dengan doktor yang sama dan mengambil ubat yang sama, mereka sembuh pada kadar yang berlainan. Apa yang lebih dahsyat, ada yang sembuh dalam suasana mentauhidkan Allah kerana dia berkata “Allah telah menyembuhkan aku.” Sementara seorang lagi sembuh dalam suasana mensyirikkan Allah kerana dia berkata “Doktor itu dan ubat ini telah menyembuhkan aku.”

Kaitan antara penyakit dan aqidah tidak tertumpu kepada penyakit-penyakit berat sahaja, tetapi meliputi semua penyakit termasuk yang ringan. Ambil saja contoh dua orang sahabat yang Allah uji dengan pening kepala lalu mereka memakan Panadol (paracetamol). Sahabat yang pertama mentauhidkan Allah dengan berkata: “Allah telah menghilangkan pening kepalaku” sementara sahabat yang kedua mensyirikkan Allah dengan berkata: “Panadol telah menghilangkan pening kepalaku.” 

Mengelakkan Syirik Ketika Berubat

Apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebut: Allah-lah doktor sementara kamu adalah seorang Rafiq. Allah jualah yang menyembuhkan apa yang dicipta-Nya (yakni penyakit), baginda bukan sahaja ingin menegaskan hakikat tauhid tetapi memelihara umat daripada keyakinan syirik. Ini kerana ramai yang apabila sakit, menaruh harapan kepada doktor, rawatan dan ubat-ubatan, sehingga berkeyakinan kesembuhan terletak pada semua itu. Mereka merayu-rayu pada doktor, mengadu berulang-kali kepada doktor dan sangat-sangat berharap agar doktor dapat menyembuhkan mereka.

Apabila gelaran doktor diubah kepada Rafiq, maka pesakit akan sedar bahawa beliau hanyalah peneman ketika sakit sementara doktor yang sebenar ialah Allah. Dengan itu pesakit akan mengubah harapannya, rayuannya, aduannya kepada Allah sahaja.

Hadis ini juga memberi motivasi kepada para “doktor” agar jangan melihat atau menganggap diri sendiri sebagai doktor. Sebaliknya anggaplah diri sendiri sebagai peneman kepada pesakit, peneman terbaik yang memberi kata-kata nasihat dan motivasi serta memberikan ubat dan rawatan sebagai sarana ke arah kesembuhan. Lebih penting, peneman yang dapat menjaga aqidah pesakit agar berharap hanya kepada Allah, bukan kepada dirinya, rawatan atau ubat-ubatan.

BARAT yang aman, muslim dengan luka parahnya

SESIAPA saja di serata dunia yang mahu melihat dan merasai kehidupan yang tidak tenteram, penuh pertikaian, dendam kesumat dan mayat bergelimpangan, datanglah ke negara-negara atau wilayah yang berpenduduk Islam.  Sungguh ironis dengan maksud Islam sebagai sejahtera, yang didakwahkan kepada masyarakat ‘masuk Islam maka kamu akan sejahtera’.

kemusnahan di Mesir, negara yang ada Uni. al-Azhar

Wilayah kecil yang memang sentiasa panas seperti di Palestin, Myanmar, Mindanao dan Pattani hari ini ditenggelami oleh pertempuran dan pembunuhan berskala besar di Syria dan Mesir.  Maka tidak hairan jika persepsi masyarakat bukan Islam serata dunia terhadap orang Islam sangat tidak elok. Orang Islam dikatakan ganas dan mudah menjadi pengganas.  Dunia Islam adalah wilayah paling tidak selamat, mundur dan sangat tidak beretika.

Memang tamadun Islam yang muncul di Makkah abad ke-7 dahulu bukanlah bertujuan mewujudkan masyarakat Islam yang sedemikian teruk.  Sejarahnya, masyarakat yang belum menerima ajaran Islam itu yang teruk, kemudian mereka menjadi hebat dan dijadikan sebagai contoh akibat menerima Islam.  Hari ini perkara itu sudah terbalik.

Tidak semua masalah ini akibat pemikiran dan tindakan masyarakat Islam.  Banyak orang cerdik dalam kalangan dunia Islam membuat kajian dan menemui punca masalah ini.  Antaranya ialah konspirasi masyarakat Barat yang sejak lama melihat masyarakat Islam sebagai ancaman tamadun mereka.  Tamadun Islam telah bertapak di Sepanyol begitu lama. Perang Salib antara Islam dan Kristian juga tidak dapat dilupakan. Malah antara kesan permusuhan Islam dan Barat (baca Kristian) ialah kemusnahan tamadun Melayu di Melaka dahulu.  Sejak itu bangsa Melayu yang Islam di semua wilayah Nusantara menjadi bahan kezaliman dan kekayaan bangsa Barat!

Apabila komunisme tumbang pada akhir tahun 1990 dahulu, orang tidak sangsi lagi menyatakan bahawa yang menjadi musuh kepada Barat ialah Islam.  Hal ini semua kerana sejarah yang dilalui sejak munculnya tamadun Islam di Makkah pada zaman Rasulullah.  Sejak itu Islam menjadi satu kuasa besar yang meruntuhkan kuasa besar Barat iaitu Rom atau Byzantiun, khasnya di Eropah Timur.  Jangan tidak tahu bahawa kota tamadun Barat di Eropah Timur paling penting ialah Constantinopel berjaya diambil oleh kuasa Islam Turki dan sekarang menjadi Istanbul.  Sejarah tidak pernah padam, maka jangan abaikan bahawa Barat memang memerlukan ‘musuh’ untuk terus berbangga sebagai satu kuasa, Islamlah musuh mereka.

Tidak susah memahami bahawa malapetaka dunia Islam dalam perancangan tamadun Barat. Lihat sejarah Eropah dulu dan sekarang.  Eropah sebagai pusat tamadun Barat dan Kristian sebenarnya pusat peperangan dunia. Perang Dunia Pertama (PD1) dan Perang Dunia Kedua (PD2) berpusat di sana dan semua negara Eropah terlibat sehingga ratusan  juta penduduknya mati. PD2 sendiri merupakan hasil PD1.  Sangat aneh yang berlaku sekarang. Hari ini semua negara Eropah membentuk kesatuan dalam semua perkara seolah-olah semua negara di sana tidak pernah menghadapi permusuhan atau peperangan yang merugikan negara mereka.  Rakyatnya diajak melupakan sejarah permusuhan…. demi kejayaan satu bangsa Eropah menguasai dunia hari ini.

Sangat berlawanan, ketika semua negara Eropah bersatu dan melupakan permusuhan, di semua negara Islam suasana permusuhan dan peperangan semakin besar!  Ada sahaja masalah yang tidak dapat diterima oleh masyarakat Islam di semua negara Islam.  Akibatnya, berlakulah demontrasi berhari-hari dan berbulan-bulan.  Ada sahaja pemimpin di negara Islam yang didakwa melakukan kezaliman dan rakyatnya bersiap sedia untuk memberontak.  Anehnya, tidak ada kes-kes seperti ini di negara-negara Eropah atau negara-negara sekutu Eropah lain.

Seperti yang disebutkan di atas bahawa orang sedar siapa yang menjadi batu api pada semua masalah dunia Islam.  Masalah utamanya ialah para pemimpin Islam yang tidak dapat melepaskan diri daripada menerima nasihat, risikan dan hasutan ejen-ejan Barat.  Barat adalah pakar menentukan bagaimana kesosakan umat Islam dulu dan sekarang.

Janganlah kaget lagi.  Sebagian siri pertelagahan sesama muslim adalah mereka daripada kumpulan yang dikatakan perjuangkan Islam.  Dengan mendakwa sebagai kumpulan fundamental Islam, banyaklah perkara yang tidak Islam yang dibuat oleh pemerintah Islam.  Perkara itu sudah cukup untuk menjadi ramuan permusuhan dan kemusnahan besar. Jihad dan mati syahid!

Jadi teruskanlah berperang kerana Barat telah mengajar bahawa Islam disebarkan dengan pedang!

BETULKAH ada hari akhirat?

BERIKUT adalah dialog yang berlaku antara seorang guru (dinamakan Cikgu Ron) dengan seorang remaja (dinamakan Remy) penuntut sebuah institusi pengajian tinggi awam berkenaan tugasan kursus dan markah yang perlu dicapai.

Cikgu Ron	Kenapa Remy berusaha keras menyelesaikan tugasan pada awal semester?
Remy	Tugasan ini sudah 15 peratus markahnya.  Nanti ada midtest lagi.  Jadi kalau nak markah tinggi atau dapat A kena buat tugasan dengan sempurna.
Cikgu Ron	Apa faedah jangka panjang kalau dapat A untuk semua kursus setiap semester?
Remy	Oh, kalau dapat semua bagus tentulah CGPA saya melebihi 3.5.  Jika tamat pengajian dengan CGPA 3.5 atau 3.8 tentulah tahap cemerlang.  Semua pelajar nak dapat begitu, tapi payah hendak dapat.
Cikgu Ron	Tapi nampaknya Remy berusaha keras untuk mendapatkan markah terbaik atau penuh peratusannya.
Remy	Eh, tentulah cikgu.  Kalau dapat Kelas Pertama senang dapat kerja. Syarikat boleh tawarkan gaji lebih tinggi.
Cikgu Ron	Bila Remy akan dapat menikmati akademik yang cemerlang?
Remy	Setelah saya berkerja, maknanya kira-kira tiga tahun lagi.
Cikgu Ron	Oh begitu, ertinya sekarang Remy sedang bekerja keras mendapatkan markah terbaik dan hasilnya hanya dinikmati pada masa akan datang.
Remy	Ya, kenapa cikgu tanya?
Cikgu Ron	Ada perbandingan yang boleh disamakan dengan apa yang Remy cakap, tetapi kita selalu abaikan.  Maksud saya kebanyakan kita tahu perbedaan antara solat sendiri dengan berjamaah di masjid, tetapi kita tidak mahu mencari pahala yang terbaik sebagaimana  dalam pengajian…..
Remy	Saya tidak jelas cikgu.
Cikgu Ron	Kita begitu bersungguh-sungguh untuk mendapatkan gred tertinggi akademik kerana yakin memberi pulangan pendapatan yang tinggi pada masa depan.  Kalau tidak ada harapan itu, pasti kita tidak mahu mencari hasil akademik terbaik. Cukuplah sekadar lulus. Tidak ada bedanya dengan jaminan masa depan yang baik di akhirat dengan kerja keras menunaikan solat berjamaah di masjid sekarang.  Hasil solat berjamaah itu bukan dinikmati sekarang, tetapi pada masa depan iaitu pada hari akhirat.  Rasulullah s.a.w. memberi jaminan gandaan 27 kali faedah atau pahala berbanding solat bersendirian.
Remy	Alamak…, cikgu perli saya la…
Cikgu Ron	Tidak, saya menyatakan secara umum kepada semua.  Ambil saja iktibar yang berguna. Kalau benar kita yakin jaminan pahala berganda-ganda yang menjamin ‘kekayaan’ hidup di akhirat sana, mengapa banyak antara kita sekarang tidak perduli solat berjamaah.  Apa yang berlaku sebenarnya krisis keyakinan terhadap Hari Akhirat. Banyak orang kita tak yakin hidup dengan kekayaan di akhirat daripada usaha keras di dunia sekarang.
Remy	Aduh cikgu, apa nak buat sekarang?
Cikgu Ron	Bukan susah. Teruskan keyakinan dengan markah akademik tertinggi yang membawa lebih kesejahteraan hidup masa depan di dunia.  Kemudian, teruskan bersama keyakinan kerja-kerja ibadah yang menuruti sunah Nabi s.a.w. mesti membawa kemakmuran hidup di akhirat sana.  Sebagai contoh tadi, jangan lagi mudah mengabaikan solat berjamaah jika memang kita seorang yang tinggi keyakinan tentang masa depan.
Remy	Cikgu doakanlah, saya sudah faham sekarang tetapi macam nampak berat saja.
Cikgu Ron	Hahahaha, insya Allah.  Biasalah… seperti pelajar baru masuk Semester Satu, masih tak nampak seni dan caranya kerap pengatakan susah belajar di sini.  Apabila sudah dapat keyakinan dan dimulakan langkah, wah belajar jadi mudah.  Saya yakin apabila Remy sudah mulakan solat berjamaah, selepas itu fikiran kita pun akan meletakkan solat berjamaah itu menjadi salah satu sasaran kerja utama hidup kita.  Allah akan membantu kita.

KENA kurung baru khatam al-Quran sebulan

RAMADAN 1434 kian berakhir, bermakna tawaran pahala berganda dalam sebulan untuk ibadah kian berakhir.  Untuk secara rasmi banyak masjid dan sekolah telah membuat majlis khatam al-Quran khasnya pada malam 27 Ramadan.  Sebenarnya khatam 114 surah atau 30 juzuk al-Quran hanya sebagai tanda aras pembacaan al-Quran yang berterusan sepanjang bulan Ramadan yang penuh barkah.  Pada bulan-bulan lain, disiplin pembacaan al-Quran kita tidak sebaik pada bulan Ramadan.

datang ziarah setelah lebih 25 tahun berlalu

Walaupun tidak ada hasil kajian mengenai peratusan umat yang tamat bacaan 30 juzuk dalam tempoh sebulan, cukuplah dengan kaedah kajian ringkas.  Misalnya daripada tujuh orang ahli keluarga, berapakah yang telah tamat bacaan 30 juzuk? Di sebuah sekolah, misalnya ada 100 guru muslim, berapakah antara mereka yang tamat bacaan 30 juzuk?  Daripada kajian ringkas ini mudah saja membuat kesimpulan peratusan yang berjaya menamatkan bacaan al-Quran.

Kepada orang awam, membaca al-Quran yang tidak diketahui maknanya dalam bahasa Melayu tidaklah seperti membaca sebuah novel yang dramatik dan penuh unsur suspen. Untuk membaca selama 30 minit dirasakan begitu lama walhal membaca akhbar atau menonton TV tidak cukup dengan masa setengah jam itu.

Kategori pembaca al-Quran bagi ajam atau orang bukan Arab juga pelbagai. Umumnya boleh dibahagikan kepada tiga kategori iaitu yang lancar, sederhana dan ‘merangkak-rangkak’.  Tidak ada masalah kepada yang bacaannya lancar, tetapi perlukan motivasi dan kesabaran kepada tahap kedua dan ketiga.  Oleh kerana budaya Melayu kita membaca al-Quran bukanlah bacaan utama seperti membaca akhbar harian, maka banyaklah antara kita yang bacaannya kategori sederhana dan ‘merangkak-rangkak’.     

Ini pengalaman saya. Sehingga usia saya 20 tahun bacaan al-Quran saya yang terbaik pun kategori sederhana.  Oleh itu yang tertanam dalam minda saya ialah ‘tidak mungkin’ menamatkan semua ayat al-Quran dalam sebulan.  Maka sejak khatam al-Quran pada usia kanak-kanak, tidak ada jadual masa menamatkan bacaan dalam tempoh tertentu.  Orang tua hanya memantau setiap malam mesti membaca al-Quran, namun apabila usia menjadi remaja kawalan orang tua semakin longgar. Akibatnya pun buruk!

Dengan takdir Tuhan saya menerima pelawaan seorang rakan untuk belajar terjemahan al-Quran secara harfiah di Maahad Ittiba us-Sunah (MIS) di Kuala Pilah tahun 1986.  Oleh kerna MIS pusat kajian al-Quran maka murid-muridnya (pelbagai peringkar umur) sentiasa membaca al-Quran. Dan apabila tiba Ramadan, semua membaca al-Quran siang dan malam.  Oleh itu saya pun memaksa diri membudayakan membaca al-Quran bersama mereka.  Dengan dibantu murid-murid lain (yang lebih muda usianya) mengenai pembacaan saya, dan pembacaan yang lama setiap masa lama-kelamaan bacaan saya semakin baik dan dapat menghabiskan 30 juzuk sebelum tamat Ramadan!  Barulah pecah ‘persepsi bodoh’ yang memerangkap saya selama ini, bahawa saya tidak boleh menghabiskan 30 juzuk dalam sebulan.

Memang saya sangat berterima kasih kepada keluarga Haji Ahmad bin Abdullah di Kuala Pilah, guru harfiah almarhum Ustaz Hashim A Ghani, Ustaz Khairuddin, Ustaz Azhar dan semua sahabat MIS waktu saya di sana seperti Rahmat (Singapura), Abdul Nasir (Johor, sekarang di Indonesia), Suhaimi (Pahang) dan lain-lain.

Sebenarnya budaya sekitar dan kemampuan yang kita ada menjadi perangkap untuk kita merasa sentiasa kalah.  Apabila kita dikurung dalam budaya baru, kita terpaksa mengubah sikap dan kemampuan kepada sebaik yang boleh.

Kita mungkin bertekad mahu berjaya menjadi pembaca al-Quran yang baik, namun cabarannya ialah budaya sekitar yang tidak memberi bantuan.  Itulah sebabnya banyak mana pun tazkirah  dan nasihat ustaz (termasuk membebel) masih gagal menghasilkan anasir-anasir baru yang punya kesungguhan besar sebagai pembaca al-Quran yang tegar.  Kalau tanya saya bagaimana caranya, saya jawab sebagaimana yang saya lalui: Kurung dalam budaya para pembaca al-Quran!

SYIAH dalam Pas sudah ada pada zaman Nakhaie

Rencana Mingguan Tanahair 1987

AGAK membakar juga Pas dikaitkan dengan Syiah. Syiah dan Pas bukan cerita baru, malah sudah ada ceritanya selepas tahun 1979 selepas Revolusi Iran yang dipimpin oleh Khomeini.  Pengaruh Revolusi Iran nampaknya begitu besar.  Tahun 1981 semasa saya di Tingkatan Empat, Ustaz yang mengajarkan Pengetahuan Agama Islam pun menyebut kehebatan Khomeini memimpin revolusi di Iran.  Tahun lepas saya tersua kembali ustaz berkenaan dan meminta saya mengundi PR!

Saya paparkan rencana dalam akhbar Mingguan Tanahair (akhbar politik bebas) berkenaan Pas dan Syiah yang terbit tahun 1987, zaman Ustaz Nakhaie masih dalam saf kepemimpinan Pas.  Dalam rencana itu penulis menyatakan hampir semua pemimpin Pas waktu itu sudah membuat lawatan ke Iran, dan dalam Pas sudah wujud fahaman Syiah yang mengeji para Sahabat utama Nabi s.a.w.

DOSA warisan Kristian, pahala warisan Islam? Perghhh....

AKIDAH besar dalam agama Kristian adalah dosa warisan.  Dosa warisan ini merupakan dosa yang telah dilakukan oleh Nabi Adam dan Hawa ketika dalam syurga Allah.  Versi Bible pun seperti yang terdapat dalam al-Quran, bahawa Nabi Adam dan Hawa telah termakan hasutan syaitan  sehingga melakukan larangan Allah.  Akhirnya Nabi Adam dan Hawa dikeluarkan daripada syurga, dan dihantar ke dunia ini. Daripada Nabi Adam dan Hawa inilah berkembang biaknya manusia, yang kini kira-kira enam billion jiwa!

Kepada Kristian, dosa Nabi Adam tidak diampunkan Allah dan setiap keturunannya (semua manusia) menanggung dosa dua manusia pertama itu. Ini yang dinamakan dosa warisan. Kerna dosa warisan inilah umat Kristian percaya Allah telah menjelma sebagai manusia bernama Jesus (Isa putra Maryam) untuk menerima hukuman Salib.  Hukuman salib yang diterima oleh Jesus inilah sebagai penebus dosa warisan yang asalnya daripada Nabi Adam!  Maka sesiapa yang menjadi Kristian atau beriman bahawa Jesus itu adalah Allah yang merelakan disalib kerna menebus dosa Nabi Adam, maka dia terlepas daripada bebanan dosa warisan itu. Jadi, itulah faedahnya jika masuk Kristian.

Dalam Islam dosa Nabi Adam dan Hawa tidak diwariskan kepada sesiapa pun.  Malah al-Quran telah menjelaskan bahawa Allah mengampuni dosa Nabi Adam itu. Rujuk ayat 37 surah al-Baqarah (maksudnya), “Kemudian Adam menerima beberapa kalimat daripada Tuhannya, lalu Dia (Allah) pun menerima taubatnya.  Sungguh Allah Maha penerima taubat, Maha Penyayang.” Ustaz dan Pak Kiyai mana pun tidak ada yang berani mengatakan dosa Nabi Adam masih belum diampun disebabkan sangat jelas ayat al-Quran mengesahkan keampunan Allah kepada Nabi Adam!  Maka ustaz dan Pak-pak Kiyai mengatakan ‘tidak ada dosa warisan dalam Islam’ sebagai membedakan antara Islam dan Kristian.

Bagaimana dengan pahala warisan?

Islam itu telus dan jujur, dibuktikan dengan ayat-ayatnya yang sangat jelas mengenai tidak ada dosa dan pahala yang bisa diwaris atau dipusakakan kepada keturunan atau sanak keluarga.   Antara ayat yang paling jelas ialah ayat 46 surah al-Fusilat (maksudnya), “Barang siapa mengerjakan kebajikan maka (pahalanya) untuk diri sendiri, dan barang siapa mengerjakan kejahatan maka (dosanya) menjadi tanggungan dirinya sendiri.  Dan Tuhanmu sama sekali tidak menzalimi hamba-hamba(-Nya).”

Dalam hidup saya di Sabak Bernam, sering solat di dua masjid dan satu surau.  Pada bulan Ramadan ini, imam-imam (bersama ahli jamaah solat) di masjid dan surau berkenaan punya agenda tetap setiap hari membuat bacaan al-Quran daripada surah dan ayat pilihan untuk dihadiahkan atau diwariskan kepada arwah-arwah yang ditentukan.  Nama khasnya ialah Tahlil Arwah. Tentulah bacaan ayat-ayat al-Quran ini diyakini memberi manfaat kepada si mati, atau dengan kata lain pahala bacaan al-Quran orang hidup yang dipindahkan kepada si arwah, maka si arwah itu mendapat faedah.  Faedah apa? Tentulah bertambah koleksi atau himpuan pahalanya yang membolehkan dirinya terlepas daripada ancaman siksa Allah.  Maksud lain bacaan al-Quran yang diwarisi daripada ahli keluarga yang masih hidup dapat menebus dosanya!  Inilah yang dinamakan pahala warisan!

Aneh, ketika ustaz atau Pak Kiyai menolak adanya dosa warisan Kristian dengan membawakan ayat al-Quran bahawa dosa Nabi Adam sudah diampuni Allah, mereka tidak pula menggunakan ayat al-Quran untuk menafikan adanya pahala warisan.

Apakah kerna jumlah wang dan sejumlah makanan yang lazat maka orang yang berserban pun meninggalkan prinsip Islam yang sangat jelas dalam al-Quran?

Bagi saya: Malu jika mahu berhujah dengan umat Kristian bahawa Islam tidak ada dosa dan pahala warisan.

SELAWAT NABI: Arab tidak buat, Melayu buat

SECARA santai, tercerita mengenai solat Tarawih di Makkah dan tanah air.  Bersoal-jawab pula, mengapa orang Nusantara membuat bacaan selawat ke atas nabi serta pujian kepada empat orang khalifah di celah-celah solat Tarawih, sedangkan di masjid Makkah dan Madinah tidak ada? Ada beberapa macam jawaban.  Antaranya, “Arab itu Wahabi”, “Itu cara orang Arab, cara Melayu lain sedikit” dan “perkara baik, bagus dilaksanakan”.

foto hiasan

Memang berselawat ke atas Nabi s.a.w. itu satu anjuran yang aula.  Bisa dilihat ayat 56 surah al-Ahzab. Maksudnya,  “sesungguhnya Allah dan para malaikat berselawat ke atas nabi. Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah ke atas nabi dan ucapkanlah salam yang penuh penghormatan kepadanya.”

Oleh itu mengapa di Makkah dan Madinah tidak  melaksanakan seruan supaya berselawat di antara rakaat-rakaat Tarawih?  Orang Arab meninggalkan selawat dan orang Melayu melakukan selawat?

Apabila berselisih begitu, baliklah kepada ajaran yang asal iaitu al-Quran dan sunah Nabi s.a.w.  Lihat bagaimana Nabi s.a.w. dan para sahabat sesudah baginda melaksanakan solat Tarawih.  Oleh kerna di alam Melayu ini terkenal dengan jumlah 20 rakaat Tarawihnya yang menuruti solat Tarawih pada zaman Khalifah Umar al-Khattab, maka lihat adakah Saidina Umar membawakan selawat-selawat seperti yang disebut oleh masyarakat Melayu kita.

Setakat ini tidak ada sesiapa yang mampu memberikan hadis menerangkan Nabi s.a.w. dan Saidina Umar memerintahkan diserukan selawat dicelah-celah solat Tarawih.  Sekalipun Saidina Umar itu sahabat Nabi yang terkenal cintanya kepada baginda Nabi s.a.w. tidak pula ada cerita beliau memulakan seruan-seruan selawat sebagaimana kita.  Jangan pula ada yang menuduh Saidina Umar tidak cinta nabi!  Jangan.

Ulama-ulama Arab memahami agama berdasarkan apa yang tertera dalam al-Quran dan Sunah Nabi s.a.w.  Jika ada contoh atau perintah, maka mereka laksanakan bersama masyarakat.  Mereka tidak memberi hujah atau alasan ‘perkara baik bagus dilaksanakan’.  Misalnya mereka menuruti dasar dalam hadis di bawah.

Maksud hadis: “Sekelompok orang berkumpul membicarakan sesuatu. Lelaki pertama berkata, saya akan shalat malam dan tidak tidur. Yang lain berkata, saya akan puasa dan tidak berbuka. Yang ketiga berkata, saya tidak akan menikah dengan wanita. Perkataan mereka ini sampai kepada Rasulullah SAW. Maka baginda berkata, kenapa ada orang-orang yang begini dan begitu? Aku shalat malam tapi juga tidur, aku puasa tapi juga berbuka, dan aku menikahi wanita. Barangsiapa yang membenci sunnahku maka dia bukan daripada kalanganku.” (riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Dalam hadis tersebut jelas sahabat Nabi s.a.w. melaksanakan solat pada waktu  yang tidak menepati seperti yang Nabi s.a.w. tunjukkan.  Maka Nabi s.a.w. tidak menyukainya.  Orang yang patuh sunah Nabi s.a.w., mudah memahaminya.  Mereka tidak mengubah syariat untuk disesuaikan dengan kehendak manusia.

Ulama-ulama Melayu (khasnya yang menyandang jawatan di pelbagai institusi Islam) pula agak inovatif iaitu membuat sedikit sebanyak perubahan atas alasan untuk disesuaikan dengan masyarakat.  Maka hasilnya seruan selawat dilaksanakan di celah-celah setiap dua rakaat Tarawih.  Ini boleh diertikan sebagai ‘syariat disesuaikan dengan masyarakat’.  Kita biasa mendengar ustaz atau ulama ini beralasan, “apa salahnya ruang yang ada diserukan kepada Jemaah untuk berselawat”.

Begitulah adanya…..

NUZUL al-Qur'an: wahyu juga melariskan barang dagangan

SECARA rasmi di Malaysia, malam turunnya wahyu pertama di Gua Hira kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. telah dijadikan ingatan dan rakyatnya diberikan hari libur, cuti!  Sebenarnya sebagai peringatan bahawa al-Quran sebagai panduan hidup manusia, seluruh manusia, bukan hanya kepada muslim. Misalnya ayat 1 dan 2 surah al-Naml (maksudnya), “Tha Sin. Inilah ayat-ayat al-Quran, kitab yang jelas, petunjuk dan berita gembira bagi orang-orang yang beriman.”

Satu contoh berita gembira kepada orang-orang beriman, ayat 42 surah al-A’raf (maksudnya), “Dan orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal kebajikan, Kami tidak membebani seseorang melainkan menurut kemampuannya.  Mereka itulah penghuni syurga, kekal di dalamnya.”

Berita yang mengerikan pun ada, sebagai amaran atau peringatan seperti ayat 145 surah an-Nisa’ (maksudnya), “Sungguh orang-orang munafik (ditempatkan) di tingkat paling bawah neraka.  Dan kamu tidak mendapat seseorang pun sebagai penolong.”

Antaranya al-Quran mengajar manusia supaya melakukan keadilan sekalipun emosinya rasa panas seperti ayat 8 surah al-Ma’idah (maksudnya), “Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penegak keadilan kerna Allah, (ketika) menjadi saksi dengan adil.  Dan janganlah kebencianmu terhadap sesuatu kaum mendorong kamu berlaku tidak adil.  Berlaku adillah!  Kerna berlaku adil itu mendekati taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sungguh Allah maha teliti apa yang kamu kerjakan.”

Namun ada segelintir orang yang diberi pengetahuan membaca al-Quran dengan baik menggunakan ilmunya tidak sebagaimana yang disuruh Allah.  Sesuka hatinya sahaja menjadikan bacaan al-Quran sebagai bahan pelaris dagangan seperti dengan membuat iklan bahawa air yang dijualnya sudah dibacakan 30 juzuk al-Quran!  Sampai air oren bergas pun dilabel sebagai air penawar sakit yang didakwa sudah dibacakan ayat-ayat al-Quran.  Dengan iklan begitu, tentu menggamit muslim yang polos untuk membelinya. Dan kepada peniaganya, itu juga cara meningkatkan harga air yang dijual.  Tak mungkin baca-baca percuma…… 

KITA mazhab Syafi'e mahu baca al-Quran atas kubur

TIDAK SAMPAI PAHALA BACAAN AL-QUR'AN KEPADA SI MATI?

July 22, 2013 at 7:00pm

Soalan:

Benarkah golongan yang digelar sebagai Wahabi mengatakan tidak sampai pahala bacaan al-Qur'an yang disedekah kepada si mati? 

Jawapan:

Soalan ini dapat dijawab dengan tiga poin berikut:

PERTAMA

Sebenarnya yang mengatakan tidak sampai pahala bacaan al-Qur'an yang dihadiahkan kepada si mati itu bukanlah golongan yang dilabel sebagai Wahabi sahaja akan tetapi ia juga merupakan pandangan jumhur (kebanyakan / majoriti) para ulamak bermazhab Syafie sendiri.

Dalam kitab الجمل الخازن   juz 4, ms. 236 dan kitab Syarh Muslim juz 1, ms. 90 Imam al-Nawai asy-Syafi’e rahimahullah menjelaskan:

واما قراءة القرآن فالمشهور من مذهب الشافعى انه لا تصل ثوابها إلى الميت. 

“Ada pun bacaan al-Qur’an maka pendapat yang masyhur dari kalangan yang bermazhab syafi’e bahawa tidak sampai pahala bacaan (al-Qur’an) yang dikirim kepada orang yang telah mati.”

Katanya lagi di dalam kitab al-Majmu’ Syarah al-Muhadzdzab juz. 10, ms. 426:

واما قراءة القرآن وجعل ثوابها للميت واصلاة عنه ونحوها فذهب الشافعى والجمهور انها لا تلحق الميت، وكرر ذلك فى عدة مواضع فى شرح مسلم. 

“Adapun pembacaan al-Qur’an dan menghadiahkan pahalanya kepada orang mati, membayar solatnya dan sebagainya, maka menurut Imam asy-Syafi’e dan jumhur (kebanyakan / majoriti) ulamak Syafi’iyyah adalah tidak sampai kepada si mati. Penjelasan ini telah diulang-ulang di beberapa tempat dalam kitab Syarah Muslim….”

Sementara itu, Syeikh al-Haitsami asy-Syafi’e rahimahullah menyatakan di dalam kitabnya الفتاوى الكبرى الفقهية   seperti berikut:

الميت لا يقرأ على ما أطلقه المتقدمون من ان القراءة لا تصله اي الميت لان ثوابها للقارئ والثواب على عمل لا ينقل عن عامل ذلك العمل، قال تعالى: وان ليس للانسان الا ما سعى. 

“Orang yang sudah mati tidak boleh dibacakan al-Qur’an berdasarkan pendapat daripada para ulamak terdahulu, yakni bahawa bacaan al-Qur’an pahalanya tidak sampai kepada si mati kerana pahala bacaan itu hanya untuk pembaca. Pahala amalan juga tidak akan dipindah-pindahkan dari orang yang mengamalkannya (kepada orang lain) berdasarkan firman Allah: “Dan manusia tidak memperoleh pahala kecuali dari amalan yang dikerjakannya sendiri….”

Imam Muzani asy-Syafi’e rahimahullah berkata di dalam kitab هامش الام للشافعى juz. 7, ms. 269:

فأعلم رسول الله مثل ما اعلم الله من ان جناية كل امرئ عليه كما ان عمله له لا لغيره ولا عليه. 

“Rasulullah telah memberitahu sebagaimana Allah juga telah memberitahu bahawa dosa setiap orang harus dia tanggung sendiri sebagaimana pahala amal kebaikan juga untuk dirinya sendiri, bukan untuk orang lain…”

KEDUA

Tidak dinafikan di sana wujud perbezaan pandangan di kalangan para ulamak berkenaan persoalan ini. Maka sikap yang benar dalam menghadapi perselisihan ini ialah dengan kembali kepada al-Qur'an dan al-Sunnah Rasulullah yang sahih.

Berdasarkan ini, kita bertanya kembali kepada pihak yang memfitnah golongan Wahhabi, di manakah dalil daripada al-Qur'an dan al-Sunnah Nabi yang sahih yang menunjukkan bahawa disyariatkan memindahkan pahala bacaan al-Qur'an daripada orang yang hidup kepada orang yang telah mati?

Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam juga pernah kehilangan isteri tercinta dan anak tersayang serta ribuan para sahabat yang gugur di medan jihad, apakah Rasulullah pernah mengirimkan pahala ayat-ayat tertentu di dalam al-Qur'an kepada mereka yang telah pergi meninggalkan baginda? Jika tidak, apakah:

1- Rasulullah tidak sayang kepada mereka semua?

2- Apakah Rasulullah jahil mengenai keutamaan menghadiahkan pahala kepada orang islam yang telah meninggal dunia hingga baginda tidak mengamalkannya dan tidak mengajarkannya kepada kaum muslimin?

KETIGA

Persoalan menarik untuk difikirkan bersama adalah, apakah adil apabila sebahagian besar para ulamak bermazhab Syafi'e yang berpendapat tidak sampai pahala bacaan al-Qur'an yang dihadiahkan kepada si mati tidak dikatakan sesat sementara para pendukung Sunnah Nabi yang berpegang kepada pandangan yang sama baru dikatakan sebagai sesat?

Wallahu a'lam.

Sumber: https://www.facebook.com/notes/mohd-hairi-nonchi/tidak-sampai-pahala-bacaan-al-quran-kepada-si-mati/727494220610171 

MENCABAR ISLAM: Sampai bila kerajaan akan mengalah?

RAMADAN 2013 ini memang mencabar maruah muslim di Malaysia. Bukan disebabkan berperang dengan kaum penentang Islam, tetapi cabaran terhadap maruah dan keutuhan Islam serta majoriti muslim.

Awalnya dengan kemenangan Barisan Nasional (BN) yang ditunjangi Melayu-Islam dijangka menjadi satu asset kekuatan bangsa Melayu-Islam, pada saat pakatan DAP, PKR dan Pas kian menguncup suara Melayu dan Islamnya.  Malangnya Melayu-Islam jadi kaget dengan sikap kerajaan yang begitu lunak kepada kehendak bukan Islam, sebaliknya mengeciwakan majoriti penduduk yang Melayu dan muslim.

Pertama, kerajaan sudah pun membawa Rang Undang-undang yang menentukan agama anak yang memeluk Islam membawa anak-anak mereka masuk Islam, maka pemimpin bukan Islam (baca mereka benci Islam), membantahnya.  Mereka memang membantah, tetapi kerajaan yang didomonasi Melayu-Islam mengalah pula!

Kedua, duta negara Katolik Vitican menyokong gerakan kaum Kristian untuk menggunakan kalimah Allah dalam keagamaan mereka.  Isu ini memang sensitif kepada umat Islam. Malangnya pihak kerajaan tidak berbuat apa-apa sebaik saja duta berkenaan berkata demikian. Berhari-hari kita melihat bantahan dan kemarahan disuarakan oleh NGO, sehingga timbul tanggapan kerajaan lemah dan meminta NGO bersuara. Begitu banyak Ahli Parlimen Islam dalam BN, hanya MP Kinabatangan yang bersuara lantang setelah lebih seminggu rakyat Melayu dan NGO mengecam di duta itu.  Mana MP Umno lain yang dikatakan memperjuangkan Islam?

Ketiga, yang paling meyakitkan hati bangsa Melayu-Islam apabila dua anak Cina Bukan Islam menyindir umat Islam yang berpuasa dengan iklan sup tulang babi halalnya.  Iklan mereka berlegar-legar dalam media, namun kerajaan masih berdiam diri. Bukan sahaja blogger dan aktivis Umno mengecam kelesuan kerajaan, malah seorang Mufti pun bertanya, “Adakah kerajaan sekarang terlalu lemah untuk mengambil tindakan”. 

Sekarang kerajaan sedang berdepan dengan satu cabaran daripada kaum bukan Islam apabila dua anak Cina berkenaan ditahan dalam penjara sementara menunggu tarikh bicara 23 Ogos 2013.  Mereka mahu kerajaan membebaskan dua pelaku berkenaan atas alasan ‘telah menjalani hukuman sebelum habis habis perbicaraan’.  Apakah kerajaan yang diketuai oleh Perdana Menteri Melayu-Islam akan tunduk?  Jika kerajaan tunduk dengan desakan itu, kredibiliti kerajaan di mata bangsa Melayu-Islam pasti akan bertambah buruk.

Apa lagi yang keputusan kerajaan yang sedang dipertikaikan oleh bukan Islam? 

Pertama:  Kursus Tamadun Islam dan Tamadun Asia (Titas) yang diwajibkan untuk semua kolej dan universiti mengajarkannya.  DAP sebuah parti yang memang jelas anti apa saja berbau Islam pantas menolaknya.

Kedua: Penambahan masa belajar Bahasa Melayu (Bahasa Kebangsaan) di sekolah rendah Cina juga sedang dibantah.  Baru soal menambah masa belajar bahasa Melayu, belum lagi untuk penstrukturan semula sistem sekolah vernakular yang tidak menyumbang perpaduan rakyat!

Mengapa kaum bukan Melayu (bukan Islam) begitu berani dan lantang menginjak maruah Islam  dan bangsa Melayu. Jawabnya ialah perpecahan politik bangsa Melayu-Islam. Ada kumpulan politik bangsa Melayu yang sentiasa menyokong suara bukan Melayu (suara bukan Islam) sebagai hak demokrasi.

Kepada ahli politik Melayu dalam BN, rugilah kamu bersikap penakut sedangkan sekarang telah jelas parti kamu disokong oleh bangsa Melayu. Bukan Melayu telah jelas tidak menyokong kamu, tetapi kamu masih memberi muka kepada puak yang menentang kamu!

ISLAMFOBIA DAP bukan rahsia

ISLAMFOBIA! Itulah perkataan yang sesuai terhadap DAP yang didakwa sudahpun faham Islam dan budaya masyarakat Islam di Malaysia.  Hakikatnya, rahsia-rahsia yang dipendam sudah tidak dapat lagi dipendam, akhirnya meremukkan hati masyarakat Islam yang berada di sekelilingnya.  Dasar mereka bukan rahsia dengan menerima Islam tetapi menolak hukum Syariah. Jika Islam yang diajarkan kepada mereka hanya amalan solat di masjid dan berdoa, itulah yang mereka mahu dan sokong.

Ahli Parlimen Kepong terbuka mendakwa DAP hanya menerima Islam tetapi tidak hukum syariah atau Hudud.

Ahli Parlimen Taiping mahu negeri-negeri yang memberi kuasa kepada ibu atau bapa menentukan agama anak di bawah umur 18 tahun dipinda.  Maksudnya mereka mahu ibu atau bapa yang memeluk Islam tidak diberikuasa membawa anak mereka memeluk Islam.  Kalau bukan kebencian kepada Islam, apa lagi mahu dikata kepada orang seperti ini. 

Ahli Parlimen Kampar pula membantah (sebagai dasar DAP) subjek Tamadun Islam diwajibkan kepada semua pelajar di kolej dan university sama ada mereka Islam atau tidak.  Tamadun Islam pun mereka menolak, seolah-olah tamadun Islam itu satu pelajaran agama atau akidah.  Walhal selama ini murid dan pelajar Melayu Islam belajar tamadun Mesir, Mesopotamia, China dan India.  Mengapa DAP tidak membantah tamadun-tamadun berkenaan diajarkan disekolah?  Bukankah antara kandungan pelajaran Sejarah ialah mempelajari kemunculan agama Hindu, Buddha, Kristian, Islam dan ajaran falsafah di China?

Penentangan DAP terhadap kewajiban murid atau pelajar mempelajari Tamadun Islam bukan baru, malah sejak dahulu.  Kepada pembaca sila buka buku Sejarah Tingkatan Empat yang mengandungi sejarah kemunculan Islam sebagai salah satu tamadun dunia yang penting. Islam dari tanah Arab hingga mempengaruhi budaya dan pentadbiran Malaysia.  Oleh kerana Islam menjadi satu unsur penting di Malaysia, maka wajib semua rakyat faham sejarah dan kepentingan Islam dalam negara. Suka atau tidak, Islam sudah membudaya sejak tahun 1400 lagi.  Sejak itu Islam sudah menjadi nadi negara Melayu Islam, maka sesiapa yang baru mendarat di negara ini wajib faham keadaan ini, bukan mendesak sejarah ratusan tahun dipinda untuk memenuhi nafsu mereka yang benci Islam!