BERI rasuah untuk bertaubat?

GELENG kepala membaca berita kakitangan Lembaga Tabung Haji didapati bersalah kerana menerima rasuah untuk mempercepat 27 orang menunaikan haji.  Bukan geleng kepala kerana kerani itu menerima rasuah (perangai itu ada di mana-mana kepada yang tak pernah puas duit), tetapi kepada calon hujaj!

petikan akhbar Sinar Harian

Berhaji adalah menunaikan ibadah, maka di sana bukanlah untuk berseronok umpama melancong.  Sesiapa yang pernah menunaikan haji pasti merasai pengalaman sukar sepanjang menunaikan rukun Islam kelima disebabkan banyaknya manusia, debu, masalah kesesakan dan seribu macam lagi. Ada yang asalnya sihat pun di sana ditimpa sakit.  Namun semua hujaj bersabar kerana mahu membersihkan diri dan mendapat keampunan Allah. Mendapat keampunan dan reda Allah itu adalah matlamat utama setiap muslim menunaikan haji.

Apabila mengetahui ada yang sampai melakukan rasuah untuk mendapatkan keampunan Allah, itu yang membuat orang geleng kepala.  Apakah selama hidup di Malaysia tidak berpeluang bertaubat dan bangun solat malam.  Tidak berpeluang beristighfar memohon keampunan daripada-Nya sehingga merasakan jika tidak bertaubat di hadapan kaabah, maka Allah tidak menerima taubatnya?

Aduhai..... cukuplah berita memberi rasuah untuk bertaubat, sebagai berita kartun yang terakhir.

SELAMAT Hari Guru: Saya di Darjah 1 Biru tahun 1971

PADA 10 Mei 2014 saya menyertai rakan-rakan yang pernah sama-sama satu sekolah rendah dan menengah. Lebih 35 murid tua mengenang kembali sewaktu mula masuk sekolah di darjah satu pada tahun 1971 dan menamatkan persekolahan Tingkatan Lima pada tahun 1981.  Maka kecoh dan hiruk pikuklah saat-saat pertemuan semula setelah puluhan tahun entah hidup di mana.

mereka sudah berusia 50 tahun

Dari kiri: Rosli Bakri, Khir Hj Ahmad, Ghazali, Razlan, Mustaffa Kamal,
Wosri dan Mohd Zaki

Saya kata kepada Nor Hasnah, “engkau kerap menangis semasa di Darjah Satu Biru.”

Rupa-rupanya dia sendiri tidak mengingati perilakunya itu sedangkan hampir semua yang menyimpan kenangan di Darjah Satu itu masih ingat dia kerap menangis. 

Kebanyakan kami tidak lagi mempunyai anak kecil yang masih berlampin, menandakan usia kami bukan lagi muda belia.

Antara kenangan yang tidak lupus di ingatan sewaktu di Sekolah Khir Johari (sekarang Sekolah Kebangsaan Khir Johari) ialah, guru kelas kami Satu Biru ialah Puan Rohaizad. Beliau mengajarkan Ilmu Hisab dan Bahasa Inggeris.  Yang mengajar Bahasa Melayu ialah Cikgu Ali yang kami (sekarang) masih kata dia memang garang. Kalau masuk saja cikgu Ali dalam kelas, terus Si Hasnah itu menelungkupkan mukanya atas meja, tanda bersedia menangis!

Zaman tahun 70-an desa-desa belum ada elektrik, tentulah tidak ada peti TV. Kalau dapat melihat TV di sekolah memang seronok.  Anak-anak pegawai kerajaan kalau bersekolah pagi isnin mesti membuat ulasan cerita Melayu di TV yang ditayang pada malam Sabtu yang lepas.  Saya tak tahu hujung pangkal kalau Si Halim, Saharuddin, Jalaludin dan Ghazali mengulas cerita di TV.  Lama-lama setelah zaman ada TV barulah saya ingat yang mereka bercerita mengenai P Ramlee ‘Antara Dua  Darjat’ . Patutlah Halim asyik menyebut ‘Ghazali, Ghazali, Ghazali…’.  Sekarang Ghazali menjadi pegawai pendidikan di Kuala Selangor.

Tahun 1976 ada tinju di KL antara Muhammad Ali dan Joe Bugner. Hari itu dewan di buka dan kami semua duduk di dewan sampai masa balik menonton siaran langsung tinju berkenaan.  Syoknya melihat tinju, saya membeli sarung tinju berwarna merah berharga RM3.50. Kalau tidak silap, Suhaimi Atan membeli yang berwarna biru. Memang pening kena di kepala!

Pakcik Jamal atau Jamal Mohamad yang terkenal dengan Rancangan Kanak-kanak di RTM pernah datang membuat rakaman di Sekolah Khir Johari semasa saya Darjah Empat.  Dia datang dua kali, sekali semasa raptai dan sekali semasa persembahan sebenar.  Skrip pembukaan memang serupa seperti yang selalu disiarkan dalam radio iaitu, “Dari Dewan Sekolah Khir Johari, kami mempersembahkan Taman Kanak-kanak.”

Kawan saya si Kamarudin bin Margilan dan Parves si mamak membuat persembahan silap mata. Nizam anak kepada kerani di sekolah membuat lawak. Oleh kerana kami sudah beberapa kali menengar lawaknya sebelum kedatangan Pakcik Jamal, kami tak berapa nak ketawa. Yang ketawa melihat lawak Nizam ialah orang luar. Sekarang Nizam Tahir menjadi guru pula di sekolah bekenaan.

Semasa di Darjah Lima, saya mendengar cerita Cikgu Subari menaiki kapal terbang ke Makkah menunaikan haji. Cikgu Subari tahu kami hanya melihat kapal terbang yang ada di angkasa. Maka dia menggayakan macam-macam untuk memahamkan kami keadaan kapal terbang itu. Waktu itu hanya orang berada saja yang ke Makkah menaiki kapal terbang. Orang biasa menggunakan kapal air.

Guru kelas saya di Darjah Enam ialah Cikgu Hakim Baharom. Kali terakhir saya bersua dengan beliau di Pejabat Pendidikan Selangor tahun 1990.

Hari ini antara kawan-kawan yang masih tinggal di Sabak Bernam ialah Nizam Tahir, Azmi Mashudi, Rabiah, Zakaria, Mohd Khir Hj Ahmad, S Natrah Shapiai, Mohd Zaki Jaafar, Tajudin (kembarnya Pakarudin), Mustapha Kamal Sanusi, Anidah, Nor Asma dan mungkin ada lagi, yang tidak dapat mengecamnya.  Yang sudah meninggal dunia pun ada, antaranya Rosnan dan Nor Azah Aziz.

Begitulah indahnya zaman sekolah.  Indah pada hari ini kerana mengikuti didikan guru selama menjadi murid sekolah.  Syukurlah, antara kumpulan kami yang sampai 3 kelas di sekolah rendah tidak ada yang menjadi penjenayah dan menghuni mana-mana penjara.  Tentulah guru-guru kami gembira jika mendengar khabar seperti ini.

Selamat Hari Guru!

MENGAPA ahli masjid ditemani syaitan?

AHLI masjid maksudnya orang yang melazimi solat berjamaah di masjid, tidak mengira siang atau malam. Di mana-mana masjid pasti kedapatan ahli masjid, sehingga ada orang mengatakan masjid sudah menjadi rumah kedua mereka. Mereka juga yang sentiasa setia mendengar kuliah agama ba'da Maghrib dan Subuh. Sepatutnya ahli masjid tidak lagi kelihatan salah dalam solat berjamaahnya. Kesalahan yang terbiar tidak pernah atau tidak mungkin diperbaiki ialah tidak rapat sewaktu solat berjamaah.

Hampir semua imam memperingatkan agar meluruskan dan merapatkan saf sebelum memulakan solat. Namun seperti foto di atas, adalah biasa ahli jemaah berdiri terpisah dalam solat.  Maka, mungkin itulah pemahaman saf yang rapat sebagaimana yang dimaksudkan oleh imam-imam kita.  Dan imam kita pun bukan perdulikan hal itu jika maksudnya salah!  Atau juga, ahli jemaah masjid memang tidak boleh dibentuk supaya merapatkan kaki dan bahunya antara satu sama lain sebagaimana yang dianjurkan oleh sunah Rasulullah. 

Rapatkan saf solat sehingga kaki dan bahu tersentuh antara satu sama lain. Imam hanya berkuliah dengan mulut membacakan hadis nabi berkenaan saf yang rapat. Imam tidak pernah membuat contoh sewaktu kuliah berkenaan, misalnya membuat dua saf yang renggang dan saf yang rapat.  Sebenarnya jemaah tidak mendapat contoh mana yang salah dan benar. Maka, bacalah sebanyak mana pun hadis nabi, begitulah saja kedudukan para jemaah.

Jika mahukan perubahan, tidak perlu menunggu  berjubah dan berserban. Tidak perlu beralasan 'oh kami sudah biasa berenggang puluhan tahun...'

Asalkan ada bimbingan yang betul oleh guru, maka ahli jemaah dapat berubah menuruti sunah. Apa susahnya merapatkan kaki dan bahu ketika solat?  Apa susahnya?

MAKAN gaji buta ketika kawan-kawan bekerja keras

MATA saya sakit, bukan berpunca daripada jangkitan yang dibawa insan lain. Puncanya kemasukan serpihan tumbuhan yang menyebabkan mata kanan serta merta pedih. Terkena masalah ini pada Ahad sore, dan dapat bertahan untuk bekerja pada hari Senin. Sorenya saya cuba mendapatkan rawatan di sebuah pusat kesihatan kerajaan sebuah desa. Saya datang awal, dua minit sebelum jam 2 sore. Piagam pelanggannya, perkhidmatan di buka jam 2.00 selepas istirahat tengah hari.  Jam 2.03 kinik dibuka dan saya mendaftar, diberi nombor pertama. Tidak ada pelanggan lain, kecuali saya. Setelah menunggu sehingga jam 2.27 sore saya masih tidak dipanggil untuk mendapatkan rawatan.  Saya faham pegawai perubatan  tidak ada, atau belum tiba! Maka saya keluar, pergi ke pekan Sabak Bernam. Klinik di pekan Sabak penuh, terpaksalah saya ke klinik swasta!

kaunter JPL di HTAJ Sabak Bernam

Hari Jumaat 2 Mei saya ke HTAJ sebagai pesakit luar, seawal pagi. Jam 7.45 saya masuk sudah ada banyak orang berdiri untuk mendaftar di kaunter. Belum pun jam 8.00, kakitangan sudah bekerja.  Begitulah pengamatan saya beberapa waktu sebelum ini. Terfikir kembali pengalaman di klinik sebuah desa, sudahlah membuka operasi lewat 3 minit, pegawai perubatan masih tidak ada setelah setengah jam janji operasi.  Kalau ditanyakan pak ustaz, mesti kena basuh: Makan gaji butakah?

Hari Senin 5 Mei saya kembali ke HTAJ bahagian Pesakit Luar, seawall pagi jam 7.30 sudah tiba.  Beberapa orang pesakit sudah menunggu pintu dibuka. Jam 7.30 pagi pintu dibuka dan orang meluru ke meja pendaftaran. Jam 7.40 pendaftara dibuka dan tepat jam 8.00 panggilan terhadap pesakit ke bilik rawatan! 

Di farmasi saya kaget. Banyaknya orang sedangkan saya mendapat nombor 0006. Sekitar 15 orang lelaki merupakan pelanggan rawatan methadone.  Duduk sambil menunggu pemberian ubat, jelaslah penagih dadah silih berganti masuk ke bilik Rawatan Methadone untuk mendapatkan ‘minuman’ pagi percuma. Kerajaan memberikan methadone setiap hari kepada penagih dadah heroin sebagai ganti ketagihan dadah berkenaan.

Sesi yang saya perhatikan, semua penerima rawatan methadone adalah lelaki antara umur 20 hingga 50 tahun, dan semua Melayu! Sesama mereka, sangat akrab dengan saling bercerita dan ketawa.  Ini menggambarkan kekerapan mereka bertemu, bukan saja di kaunter rawatan malah tentunya di luar sana.

menunggu rawatan mathadone

Mesej yang saya mahu  kongsikan ialah, ada pihak yang mengambil kesempatan mencuaikan kerja kerana bertugas di luar kawasan sesak sedangkan rakan-rakan mereka di hospital begitu bersungguh-sungguh menjaga etika kerja yang djanjikan.  Keduanya, kebanyakan penagih dadah adalah kaum Melayu, dan mereka masih muda. Tak perlu susah mencari sebab mereka menagih dadah, rokok. Murid-murid sekolah rendah pun sudah merokok dan masyarakat membiarkan saja disebabkan merokok menjadi budaya masyarakat kelas rendah.  Kelak anak-anak yang merokok akan keciciran dalam pelajaran, dan terjebak pula dengan dadah. Sudah terlambatlah untuk menasihati mereka. Namun masyarakat sekarang takut pula membenci rokok dan perbuatan merokok!

TAYAMUM sebagai hadiah daripada Allah

oleh: Hafiz Firdaus Abdullah

Salah satu kemudahan dan nikmat Allah kepada kita ialah tayamum. Tayamum disebut dalam al-Qur’an, dalam ayat 43 surah al-Nisa’ dan dalam ayat keenam surah al-Maidah. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: Dan jika kamu sakit atau musafir atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air, maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah yang bersih, iaitu: Sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengannya. 

Setelah mensyari’atkan tayamum, Allah mengakhiri ayat di atas dengan firman-Nya: Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Dia berkehendak membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur. [al-Maidah 5:06] 

Rangkap ayat yang terakhir ini amatlah penting. Ia menjadi sumber motivasi kepada kita untuk mempelajari tayamum dan mempraktikkannya. Ia seolah-olah sebuah hadiah daripada Allah dan siapakah yang tidak inginkan hadiah daripada Tuhan sekalian alam? Ia juga penting kerana apabila seseorang itu memahami tayamum sebagai satu kemudahan dan nikmat daripada Allah, dia tidak akan menokok tambah syarat-syarat yang akhirnya menjadikan tayamum satu kepayahan dan azab. 

Sebab-Sebab Untuk Tayamum

Ayat di atas menerangkan tiga sebab yang melayakkan seseorang itu menerima hadiah “tayamum” daripada Allah. Pertama, sakit. Kedua, musafir. Ketiga, ketiadaan air untuk membersihkan diri daripada hadas kecil dan hadas besar. Apabila Allah berfirman …kamu datang dari tempat buang air… maka ia adalah kiasan untuk buang air kecil atau buang air besar. Ia juga disebut sebagai hadas kecil. Apabila Allah berfirman …kamu sentuh perempuan… maka ia adalah kiasan untuk hubungan seks suami dan isteri. Ia juga disebut sebagai hadas besar. Berdasarkan kaedah qiyas (analogi), wanita yang berhenti dari haid dan nifas serta sesiapa yang bermimpi basah boleh juga menyucikan dirinya dengan tayamum jika tidak ada air untuk mandi wajib. Bahkan para ulama’ berkata, jika tidak ada air untuk memandikan jenazah, memadai dengan mentayamumkannya.

Sebagai maklumat lanjut, ingin dijelaskan bahawa terdapat perbezaan pendapat di kalangan para ilmuan Islam tentang bertayamum ketika sakit dan musafir. Pendapat Pertama berkata, seseorang yang sakit atau musafir hanya dibolehkan bertayamum jika ada halangan menggunakan air. Ini adalah pendapat kebanyakan (jumhur) ilmuan Islam. Pendapat Kedua berkata, seseorang yang sakit atau musafir memiliki pilihan untuk terus bertayamum tanpa mengambil kira faktor air. Ini adalah pendapat beberapa peneliti seperti Syaikh Shiddiq Hasan Khan dan Syaikh Yusuf al-Qaradhawi [Fikih Thaharah, ms. 336-338].

Maksud “Kamu Tidak Mendapat Air”

Di sini timbul persoalan, apakah keadaan-keadaan yang termasuk dalam kategori “tidak mendapat air” bagi melayakkan seseorang itu bertayamum? Jawapannya seperti berikut:

Pertama: Tidak ada air berhampiran dengannya. Ini berdasarkan hadis berikut: Abdullah ibn Umar berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam baru selesai membuang air, lalu ada seseorang bertemu dengan baginda dekat perigi (yang digelar) Jamal dan dia mengucapkan salam kepada baginda. Namun baginda tidak menjawab salamnya sehinggalah baginda menemui tembok lalu meletakkan kedua tangannya pada tembok tersebut dan mengusap wajah serta kedua tangannya. Kemudian baru baginda menjawab salam orang tersebut.[Shahih Sunan Abu Daud, no: 280/331]

Merupakan kebiasaan Rasulullah untuk tidak menjawab salam apabila dalam keadaan hadas. Bagi menyucikan dirinya daripada hadis kecil, baginda pergi ke tembok terdekat dan bertayamum di sana. Berdasarkan hadis ini, kemudahan bertayamum adalah apabila tidak ada air berdekatan. Jika ada air, berwudhu’lah. Jika tiada air, bertayamumlah. Hadis di atas penting untuk diperhatikan kerana terdapat sebahagian pihak yang memberat-beratkan tayamum dengan mensyaratkan usaha keras mencari air, keadaan darurat dan menangguhkan solat hingga ke akhir waktu. Padahal dalam hadis di atas, baginda tidak berusaha mencari air, tidak mengalami apa-apa keadaan darurat dan tidak menangguhkan dirinya untuk bertayamum.

Kedua: Cuaca atau suhu air terlalu dingin atau terlalu panas. Ini berdasarkan hadis berikut: ‘Amr bin al-‘Ash berkata saat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengutusnya pada tahun Dzatu Salasil, Pada suatu malam yang sangat dingin saya mimpi basah, jika saya mandi maka saya bimbang akan jatuh sakit. Maka sayapun bertayamum kemudian solat Subuh berjamaah bersama sahabat-sahabatku. Saat kami menemui Rasulullah, maka sayapun menuturkan hal itu kepada baginda. Baginda bertanya: “Wahai Amru, apakah kamu solat bersama sahabat-sahabatmu sedangkan kamu dalam keadaan junub?” Saya menjawab: “Benar. Wahai Rasulullah, saya mimpi basah pada malam yang sangat dingin sekali, jika saya mandi saya bimbang akan jatuh sakit. Lalu saya teringat firman Allah: ‘Dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu’ [al-Nisa 4:29] Maka sayapun bertayamum dan solat.” Rasulullah tertawa dan baginda tidak berkata sesuatupun. [Musnad Ahmad, no: 17144/17812, sahih]

Dalam hadis di atas, seorang sahabat memiliki air untuk mandi wajib. Akan tetapi disebabkan cuaca yang terlalu dingin, dibimbangi ia akan membahayakan kesihatannya. Maka dia bertayamum dan Rasulullah tidak berkata sesuatupun. Seandainya perbuatan beliau bertayamum adalah salah, nescaya baginda akan segera menegur dan menyuruhnya mandi wajib seperti biasa. Berdasarkan hadis ini, dibolehkan bertayamum jika seseorang itu memiliki air namun cuaca atau suhu air adalah terlalu sejuk atau terlalu panas sehingga dibimbangi akan membahayakan kesihatan. 

Ketiga: Air diperlukan untuk kepentingan lain. Dibolehkan bertayamum jika seseorang itu memiliki air namun air itu sangat diperlukan untuk kegunaan lain, seperti minuman. Ini kerana air amatlah penting untuk pelbagai urusan manusia sehingga tanpanya boleh berlaku kehilangan nyawa. Allah telah berfirman: Dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu’ [al-Nisa 4:29] Di antara belas kasih Allah kepada hambanya ialah dibolehkan bertayamum dalam kes seperti ini.

http://hafizfirdaus.com/index.php/kolum-bulanan-mainmenu-110/daracom-mainmenu-121/cahaya-rohani-mainmenu-78/914-feb-2014-tayammum 

BERSYUKUR tidak terjebak dengan militan

TIDAK kaget dengan berita militan di Malaysia ditahan. Akhbar menyiarkan foto mantan penyanyi rock yang sedang menggalas senjata atas nama jihad di Syria. Pemikiran dan aksi militan atas nama Islam bukan perkara baru pun.

Saya ceritakan kisah benar sendiri berkaitan pemikiran yang boleh dianggap militan. Sewaktu saya masih bersekolah rendah, saya mendengar penuh minat perbualan dua orang dewasa di desa. Seorang digelar orang agama menyatakan marah dan kesalnya kerna surau di desa digunakan untuk belajar  orang dewasa. “Dia mengajar agama bukan ikhlas, mengajar sebab dapat elaun.”  Dan ayat lain yang saya minat ialah, “buang saja kentung di surau.”  Maksudnya kentung atau ketuk-ketuk yang dipukul untuk memanggil orang datang belajar di surau.  Setelah itu, jika saya ke surau tumpuan saya ialah kentung yang tergantung.  Kalaulah kentung  itu ringan, tentulah saya yang akan membuangnya kerana percaya perbuatan itu bermakna mencegah kerja fasik agama, kerja tidak ikhlas. Kalau bukan atas nama agama, saya tak tergoda hendak memikirkan hal kentung itu.

Dalam ceramah agama, biasa saja penceramah bercakap hal jihad dan kelebihan mati syahid.  Jika memberi contoh tahap pengorbanan tertinggi terhadap Islam ialah kesanggupan mati – mati syahid.  Dahulu biasa penceramah menyebut, “hendak berjihad melawan tentera kafir bukan di Malaysia, di Afghanistan sana.”  Waktu itu negara Afghanistan dikuasai tentera komunis Soviet Union bermula tahun 1980.  Penentang tentera Soviet di negara berkenaan disebut ‘Mujahidin’.  Siapa yang dapat menafikan peperangan itu antara muslim dan kafir!  Tidak hairan ada rakyat Malaysia yang telah menjadi sebagian ‘mujahidin’ melawan tentera soviet.  Berita-berita pelik yang memihak kepada mujahidin di sana mudah tersebar dan dipercayai, menambah keyakinan bahawa perjuangan di Afghanstan adalah ‘perang sabil’ kata orang desa.

Semasa saya mengikuti pengajian agama di sebuah madrasah di Negeri Sembilan (tahun 1980-an), terdapat anasir dari Indonesia yang secara jelas berpemikiran militan (seperti yang didakwa oleh kerajaan). Mereka mendakwa lari daripada rejim Soeharto yang sangat membenci usaha-usaha ke arah negara Islam di sana. Saya mendengar orang menyebut mereka puak ‘Islam Jamaah’.  Tidak pasti apakah mereka yang dikatakan ‘Jamaah Islamiyah’ yang sisertai juga oleh dua lelaki rakyat Malaysia iaitu Azahari dan Nordin yang akhirnya terbunuh di Jawa.  Ada seorang yang namanya ‘Saiful’ menjadi penjual buku-buku agama berkata, “apa gunanya negara dalam keadaan aman sedangkan hukum Allah tidak ditegakkan.  Keadaan kacau lebih baik jika hukum Allah ditegakkan.”

Ada seorang yang namanya ‘Solihin’ berbadan kurus datang ke madrasah.  Biasanya dia duduk beriktikaf, kemudian akan berbual-bual dengan murid-murid di sana.  Satu masa saya lihat mudir madrasah berbual dengan Solihin di musola sampai larut malam.  Tak lama selepas itu Hari Raya Haji dan mudir berkhutbah. Nada khutbahnya berbeda, agak keras dengan memberikan pengertian sunah nabi bukan hanya soal solat berjamaah dan menghindari bid’ah.  Mudir menyeru jamaah berjiwa jihad dengan semangat juang yang tinggi, sampai sanggup mati syahid.  Lepas khutbah, saya dengan Solihin berkata, “ustaz sudah berubah”.  Tetapi saya tidak melihat apa-apa perubahan di madrasah, seperti biasa juga.

Saya bukan penuntut tetap di madrasah, tetapi datang ke sana secara berkala. Suatu masa saya datang, kawan-kawan beritahu ‘Abdul Nasir’, salah seorang murid di sana  sudah pergi Afghanistan. Berita begitu bukan mengkagetkan sebab hal-hal jihad dan mati syahid bukan saja diajarkan di madrasah malah penceramah boleh menyebutnya di semua masjid atau surah dalam mana-mana kuliah agama!  Cuma kalau ada yang benar-benar sampai ke Afghanistan, tentulah ada organisasi yang mengurusnya.  Cerita Abdul Nasir yang terakhir ialah enam tahun dulu saya membacanya dalam akhbar Utusan.  Dia dalam tahanan di Indonesia dan menyeru mereka yang selama ini berjuang bersama Jamaah Islamiyah sepertinya agar bertaubat dan kembali kepada kehidupan biasa seorang muslim.  Sejak itu pun tidak ada berita apa-apa dalam media berkenaan Abdul Nasir yang berasal dari Johor.

Secara peribadi, sangat bersyukur kerana tidak terjebak dengan ayat-ayat agama si Solihin. Allah yang menyelamatkan saya dengan cara saya tidak mengepos surat kepadanya walaupun surat itu sudah bersetem.  Syukur juga mudir madrasah (almarhum Hashim Ghani) tidak bertindak jauh menuruti kata-kata si Solihin.

Kedudukan puak Islam Jamaah di madrasah itu pun tidak lama, khabarnya mereka terpencar jauh akibat menghidu pergerakan pihak berkuasa (SB) di madrasah berkenaan.  Waktu itu kawan-kawan kata si Solihin sudah di Qatar membawa dua orang isterinya.  Entah betul entah tidak.