HADIS palsu dalam khutbah eid

PADA solat eiduladha yang baru ini, khatib di desa membacakan teks khutbah yang disediakan oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS).   Di pertengahan, khatib membacakan hadis (didakwa sabda nabi s.a.w.) yang bermaksud “Perselisihan dalam kalangan umatku adalah rahmat”.  Opps, saya tersentak kerna sedia maklum bahawa hadis itu ternyata palsu, bukan sabda nabi s.a.w. Hadis ini pun sedia terakam dalam buku 40 Hadis palsu Popular yang disusun oleh Abdul Razak Muthalib, terbitan PTS (2011).

foto hiasan

Saya turunkan sedikit komentar dalam buku berkenaan yang memetik hujahan sarjana hadis.  Al-Munawi dalam bukunya Faidh al-Qadir menukilkan kata-kata al-Subki tentang hadis ini, ‘Hadis ini tidak dikenali dalam kalangan para sarjana hadis dan aku tidak menemui sanad yang sahih bagi hadis ini, tidak juga yang daif mahupun yang maudhu’.

Al-AlBani juga menyatakan perkara yang hampir sama dalam bukunya silsilah Alhadis al-Dhaifah, “para sarjana ahli hadis sudah mengerah segala daya upaya mereka bagi mencari sanad (yang sahih) bagi hadis ini, namun mereka tidak menemuinya”.

Namun masih banyak juga orang menggunakan hadis palsu ini sebagai hujah membenarkan umat berselisih pendapat.  Berselisih pendapat bermakna berpecah, dan perkara seperti ini sangat berlawanan dengan seruan supaya umat bersatu.

Mengatakan perselisihan pendapat sebagai rahmat bermakna meraikan pendapat yang berbeda-beda termasuk dalam tafsiran agama.  Kalau diguna pakai hadis palsu ini maka jabatan agama pun tidak boleh mengatakan mana-mana kumpulan agama didakwa membawa ajaran sesat.  Mereka akan menggunakan juga hadis palsu ini sebagai hak untuk berselisih pendapat!

Kesimpulannya, hadis itu palsu daripada sudut teknikal untuk mengesahkan sesuatu hadis, malah matan hadis juga sudah tempang dalam pemahaman umah yang bersatu menuju kejayaan.

WAJIB patuh undang-undang jalan raya

TIDAK berapa lama dahulu seorang pemimpin (bukan Islam) menyindir kumpulan yang mahukan al-Quran dijadikan teras pentadbiran negara dengan mengatakan, “mana ada ayat al-Quran tentang pembinaan jalan raya?”  Malah ada juga dalam kalangan orang Islam yang dianggap cerdik sebab telah bersekolah mengatakan, “undang-undang Allah pun dilanggar, inikan pula undang-undang manusia.”

Memang tidak ada ayat al-Quran mengenai cara-cara memecahkan batu, memasak minyak menjadi tar hitam dan cara-cara mengelek batu supaya menjadi rata. Al-Quran mengeluarkan dasar tanggung jawab, ketelusan dan macam-macam yang sangat profesional. Juga, tidak semua peraturan yang ada dicatat dalam al-Quran. Bab jalan raya dan undang-undangnya tidak diwahyukan dari langit.  Ini hal keduniaan yang sentiasa berubah berdasarkan keperluan zaman manusia, teknologi, iklim, sejarah, geografi dan penemuan-penemuan baru semasa.  Oleh itu yang membuat jalan raya dan undang-undang penggunaannya ialah manusia.  Oh, sebab itu orang macam diberi tawaran untuk melanggar undang-undang jalan raya sebab itu undang-undang manusia!

Mengapa pemikiran sesetengah orang jadi begitu? Undang-undang jalan raya yang dibuat oleh pemerintah merupakan undang-undang yang sah dan wajib diikuti oleh rakyat, khasnya muslim sebab pemerintah telah disahkan oleh Allah untuk mengeluarkan arahan!

Maksud ayat 59 surah an-Nisa’  “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) Rasul-Nya, jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.”

Menjadi tanggung  jawab pemerintah menjaga kerukunan dalam negara. Maka pemerintah membuat undang-undang jalan raya supaya kerukunan dan keselamatan di jalan raya dapat dinikmati.  Kecualilah jika undang-undang jalan raya itu tidak adil, seperti membeda-bedakan hak penggunaannya berdasarkan taraf sosial atau keturunan.  Jika undang-undang seperti had laju 90/kmj, tidak boleh memintas di garisan kembar, berhenti apabila lampu trafik berwarna merah, memintas mengikut sebelah kanan (hanya beberapa contoh), mengapa hendak dibantah atau tidak dihiraukan semua undang-undang ini? Membantah pemerintah menguatkuasakan undang-undang ini bermakna membantah undang-undang ini.  Apa gunanya ada undang-undang jika tidak dikenakan tindakan jika ada orang yang mengingkarinya?

Jika muslim tahu bahawa undang-undang ini jelas membawa kebaikan, dan muslim mentaatinya, maka ini dikira termasuk sifat orang-orang beriman.  Allah sudah menyatakan supaya orang beriman taat kepada pemerintah, maka sesiapa yang sengaja ingkar undang-undang jalan raya (sebab memang melawan atau sombong), dirinya termasuk golongan tidak beriman. Jangan kata ini hanya undang-undang buatan manusia, maka suka hati sahaja sama ada hendak patuh atau tidak.

Undang-undang jalan raya termasuk bab keduniaan yang tidak diwahyukan sebagaimana urusan agama (termasuk akidah).  Rasulullah s.a.w. pun mengakui bahawa kita sebagai manusia lebih mengetahui urusan keduniaan berbanding dirinya.  Maksudnya, bab akidah dan ibadah (agama) itu wajib mendengar firman Allah san sabda nabi s.a.w., tetapi urusan membina kemajuan kebendaan dunia termasuk membuat teknomogi baru, itu kemahiran manusia yang senantiasa berubah.  Hal ini jelas daripada hadis di bawah.

Dari Anas bahwa Nabi s.a.w.  pernah melewati suatu kaum yang sedang mengahwinkan pohon kurma lalu beliau bersabda: "Sekiranya mereka tidak melakukannya, kurma itu akan (tetap) baik." Tapi setelah itu, ternyata kurma tersebut tumbuh dalam keadaan rusak. Hingga suatu saat Nabi s.a.w. melewati mereka lagi dan melihat hal itu beliau bertanya: 'Ada apa dengan pohon kurma kalian? Mereka menjawab; Bukankah anda (nabi) telah mengatakan hal ini dan hal itu? Beliau lalu bersabda: 'Kalian lebih mengetahui urusan dunia kalian.' (HR Muslim, no. 4358)

Penerangan hadis, bahawa sebelumnya nabi s.a.w. pernah mencadangkan satu teknik pencantuman benih kurma untuk menghasilkan buah yang lebih baik. Oleh kerna yang mencadangkan ialah nabi s.a.w., maka orang patuh.  Setelah dicuba teknik itu ternyata hasilnya tidak seperti yang diharapkan.  Maka orang berkenaan pun seperti merungut. Maka itu yang nabi s.a.w. berkata “kalian lebih mengetahui urusan dunia kalian”.

Oleh itu dapat difahami bahawa cara membuat jalan raya dan undang-undang berkaitannya bukan hal agama, tetapi hal dunia.  Allah telah memberi hak sah untuk pemerintah mengatur siri kebijaksanaan dalam melakukan pembangunan jalan raya.  Maka sebagai muslim wajiblah mematuhi apa saja kebaikan berkenaan jalan raya.

KURBAN: Tidak menggunting rambut dan kuku

KEPADA yang akan berkurban haiwan pada Hari Raya Haji (Idul Adha) nanti, silakan  membaca maklumat  sunah di bawah.  

Bagi mereka yang ingin melaksanakan ibadah korban, dia tidak boleh menggunting rambut dan memotong kukunya semenjak tarikh 1 Zulhijjah sehingga dia melaksanakan ibadah korban tersebut.

Sabda Nabi SAW: Jika telah masuk 10 hari pertama bulan Zulhijjah dan salah seorang antara kamu semua ingin menyembelih korban, janganlah memotong rambut dan kukunya walau sedikit. (riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1977).

Larangan memotong rambut ini termasuk juga mencabut mahupun mencukur atau apa-apa cara yang boleh menghilangkan segala jenis rambut dan bulu di badan.  Menurut Imam al-Nawawi r.a: "Yang dimaksudkan dengan larangan memotong kuku dan rambut adalah larangan menghilangkan kuku dengan memotong, mencabut atau dengan cara lain (secara sengaja). Termasuk juga larangan menghilangkan rambut baik sama ada mencukur, memendek, mencabut, membakar, menggunakan sesuatu untuk menghilangkan rambut dan apa jua cara sama ada pada bulu ketiak, misai, bulu ari-ari, rambut atu bulu-bulu lain di bahagain anggota badan yang lain". (Rujuk Kitab Syarh Muslim karya Imam al-Nawawi, jil. 13, ms. 138-139. Dinukil dari kitab Ahkaam al-'Iedain fis Sunnah al-Muthaharah karya Syeikh 'Ali bin Hassan al-Halabi al-Atsari, Pustaka Imam asy-Syafie, Jakarta (2005), ms. 98).

Bagi mereka yang sengaja atau tidak sengaja memotong kuku ataupun rambut sebelum melaksanakan ibadah korban, memadai dia memohon keampunan kepada Allah dengan bersungguh-sungguh. Dia tidak dikenakan fidyah (tebusan atau denda).

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=1204&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm#ixzz29NuwSsni   

AIR MUSOFFA di sisi fatwa

AIR MUSOFFA ialah air yang dikatakan sebagai penawar penyakit. Cara pembuatan air ini ialah dengan menghasilkan penulisan pada piring yang kemudian ditaruh air.  Semua penulisan ayat al-Quran pada piring akan luntur dalam air, dan air itu dimimum sebagai penawar.

BERIKUT merupakan petikan daripada penulisan seorang pegawai Jakim dalam bab akidah mengenai air musoffa.

Antaranya contoh yang boleh dijadikan teladan adalah apa yang berlaku kepada penjualan Air Musofa secara komersial suatu ketika dahulu. Pengusaha air tersebut telah membuat promo menerusi rancangan temubual radio yang ditaja oleh syarikatnya sendiri. Dalam rancangan tersebut pengusaha produk akan menyebut pelbagai khasiat tentang produknya termasuk kepercayaan khurafat seperti mengatakan perbuatan merenjiskan Air Musoffa ke atas kenderaan, akan mengelakkan kenderaan tersebut daripada bala bencana.

Dalam segmen tajaan tersebut juga, pengusaha produk menawarkan hadiah kepada para pendengar yang dapat memberi testimoni terbaik. Kebanyakan testimoni yang diberikan menjuruskan kepada kepercayaan khurafat yang ditegah agama.

Perbuatan yang melampau dalam mengkomersialkan ini akhirnya telah menyebabkan syarikat Air Musoffa telah difatwakan haram oleh Mesyuarat Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan Kali Ke-64 telah diadakan pada 4 Disember 2004 yang membuat keputusan bahawa : “Air Musoffa adalah air rawatan yang dihasilkan dengan kaedah yang bercanggah dengan hukum syarak dan pemasaran air ini boleh membuka pintu khurafat dalam masyarakat”.

Mesyuarat Panel Kajian Akidah (PKA) kali ke 29 pada 24  Mei 2005 juga telah bersetuju membuat keputusan bahawa penjualan Air Musoffa secara komersial adalah dilarang kerana boleh membuka ruang kepada penyelewengan akidah, penipuan dan kepercayaan khurafat.

Seterusnya Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan kali ke-72 pada 23 Januari 2006 memutuskan bahawa: “Penjualan air musoffa secara komersial adalah dilarang kerana ia boleh membuka ruang kepada penyelewengan akidah, kepercayaan khurafat dan penipuan”.

http://mufakkir-islami.blogspot.com/2012/10/produk-yang-memperdagangkan-al-quran.html 

ruang fatwa http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/kedudukan-air-musoffa 

BENARKAH siang malam semakin singkat?

BIASA saya mendengar keluhan seperti ini, “terasa cepatnya hari berlalu, esok dah hari Jumaat” atau “sekarang siang dan malam cepat saja banding dulu…”  Maksud mereka yang mengucapkan ayat itu sebagai perasan bahawa peredaran hari demi hari bertambah cepat berbanding masa-masa lalu.  Benarkah begitu atau hanya perasaannya sahaja.

Suka atau tidak, kita mesti menggunakan kaedah sains untuk mengetahui peredaran hari siang dan malam.  Ini pengajaran (iktibar) besar bahawa Islam mewajibkan umatnya mengetahui ilmu sains dan teknologi. 

Putaran bumi selama sehari selama 24 jam atau 86,400 saat. Di situlah ada pertukaran siang dan malam.  Zaman sekarang putaran bumi bukan diukur berdasarkan putaran bumi pada paksinya, tetapi dengan menggunakan Jam Atom yang lebih tepat.  Ketepatan Jam Atom tidak berubah sehingga 20 juta tahun. Jam Atom menyukat satu saat berdasarkan ayunan atom sesium.  Setiap satu saat, atom sesium berayun sebanyak 1,192,631,770 kali.

Daripada pencerapan ahli sains terhadap putaran bumi, dibuktikan ada waktunya bumi lewat berputar selama satu saat pada setiap setahun setengah.  Ini bererti berdasarkan ukuran Jam Atom, masa perlu ditambah satu saat pada setiap setahun setengah.  Kajian ahli sains menunjukkan sejak 30 Jun 1972 hingga 30 Jun 2012 terdapat 25 kali pertambahan saat kerna bumi lewat sesaat bergerak.  Ini bermakna selama 25 kali itu bumi menerima pertambahan masa 25 saat.

Berikut contoh tarikh-tarikh pertambahan satu saat pada hujung hari berkenaan yang dicatat pukul 23:59:60 bukannya pukul 23:59:59.

Antara tarikh-tarikhnya:

30 Jun 1992

30 Jun 1993

30 Jun 1994

31 Dis 1995

30 Jun 1997

31 Dis 1998

31 Dis 2005

31 Dis 2008

30 Jun 2012

(sumber: Majalah Dewan Kosmik, September 2012)

Kesimpulannya orang yang mengatakan peredaran hari iaitu siang dan malam zaman sekarang semakin pantas merupakan perasaan atau tanggapan yang bukan berasaskan kajian saintifik.  Hakikatnya pula peredaran bumi semakin perlahan walaupun lewat sesaat.

Islam tidak menolak sains, malah menggalakannya sesuai dengan banyaknya ayat al-Quran menerangkan maklumat sains.  Sebaliknya sejarah Eropah menyaksikan agama Kristian memusuhi ahli sains.  Pada zaman Renaissance dahulu ahli sains Nicholas Copernicus (1473-1543) dan Galilie Galilei (1564-1642) membuat kesimpulan bahawa bumi mengelilingi matahari sedangkan pihak gereja Kristian mengatakan matahari mengelilingi bumi. Oleh sebab itu ahli-ahli sains berkenaan difatwakan sebagai murtad kerna mengatakan berlawanan dengan ajaran Kristian.

KENDURI tahlil 7, 40, 100 hari itu pusaka Hindu!

ADAT pengantin bersanding dikatakan adat Hindu, ya orang tidak banyak membantah.  Adat mandi safar juga dikatakan berasal daripada Hindu, ya orang pun mudah melupakannya.  Adat kenduri arwah berdasarkan hari-hari tertentu dikatakan daripada amalan Hindu kuno?  Ohhh, ada orang agama mengatakan “Janganlah suka mempertikaikan amalan yang sudah mantap dalam agama (Islam). ”Sebenarnya iblis sudah membelit kepercayaannya dan menjadikan kenduri arwah itu indah.  Mari kita temukan sumber atau sejarahnya.

Bismillah,

Kita mengenal sebuah ritual keagamaan di dalam masyarakat muslim ketika terjadi kematian adalah menyelenggarakan selamatan kematian/kenduri kematian/tahlilan/yasinan (karena yang biasa dibaca adalah surat Yasin) di hari ke 7, 40, 100, dan 1000 harinya. Di sini kami mengajak anda untuk mengkaji permasalahan ini secara praktis dan ilmiah.

Setelah diteliti ternyata amalan selamatan kematian / kenduri  kematian/tahlilan/yasinan (karena yang biasa dibaca adalah surat Yasin) di hari ke 7, 40, 100, dan 1000 hari, bukan berasal dari Al Quran, Hadits (sunah rasul) dan juga Ijma Sahabat, malah kita bisa melacaknya (mencarinya) di kitab-kitab agama hindu.

Disebutkan bahwa kepercayaan yang ada pada sebagian ummat Islam, orang yang meninggal jika tidak diadakan selamatan (kenduri: 1 hari, 3 hari, 7 hari, 40 hari dan seterusnya /red. ) maka rohnya akan gentayangan adalah jelas-jelas berasal dari ajaran agama Hindu. Dalam agama Hindu ada syahadat yang dikenal dengan Panca Sradha (Lima Keyakinan). Lima keyakinan itu meliputi percaya kepada Sang Hyang Widhi, Roh leluhur, Karma Pala, Samskara, dan Moksa. Dalam keyakinan Hindu roh leluhur (orang mati) harus dihormati karena bisa menjadi dewa terdekat dari manusia [Kitab Weda Smerti Hal. 99 No. 192]. Selain itu dikenal juga dalam Hindu adanya Samskara  (menitis/reinkarnasi)].

Dalam Kitab Manawa Dharma Sastra Weda Smerti hal. 99, 192, 193 yang berbunyi: “Termashurlah selamatan yang diadakan pada hari pertama, ketujuh, empat puluh, seratus dan seribu”.

Dalam buku media Hindu yang berjudul : “Nilai-nilai Hindu dalam budaya Jawa, serpihan yang tertinggal” karya: Ida Bedande Adi Suripto, ia mengatakan: “Upacara selamatan untuk memperingati hari kematian orang Jawa hari ke 1, 7, 40, 100, dan 1000 hari, jelas adalah ajaran Hindu”.

Telah jelas bagi kita pada awalnya ajaran ini berasal dari agama Hindu, selanjutnya umat islam mulai memasukkan ajaran-ajaran islam dicampur kedalam ritual ini. Disusunlah rangkaian wirid-wirid dan doa-doa serta pembacaan Surat Yasin kepada si mayit dan dipadukan dengan ritual-ritual selamatan pada hari ke 7, 40, 100, dan 1000 yang tidak pernah diajarkan oleh Nabi dan para sahabatnya. Apakah mencampur-campur ajaran seperti ini diperbolehkan?

Iya, campur mencampur ajaran ini tanpa sadar sudah diajarkan dan menjadi keyakinan nenek moyang kita dulu yang ternyata sebagian dari kaum muslimin pun telah mewarisinya dan gigih mempertahankannya.

Lalu apakah kita lebih memegang perkataan nenek moyang kita daripada apa-apa yang di turunkan Allah kepada RasulNya?

Allah berfirman :

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ

”Dan apabila dikatakan kepada mereka :”Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah”. Mereka menjawab :”(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami”. Apakah mereka akan mengikuti juga, walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?” (QS Al Baqoroh ayat 170)

Allah berfirman :

وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

“Dan janganlah kamu mencampuradukkan Kebenaran dengan Kebatilan dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran sedangkan kamu mengetahuinya”(QS Al Baqarah 42)

Allah subhanahu wa ta’ala menyuruh kita untuk tidak boleh mencampuradukkan ajaran agama islam (kebenaran) dengan ajaran agama Hindu (kebatilan) tetapi kita malah ikut perkataan manusia bahwa mencampuradukkan agama itu boleh, Apa manusia itu lebih pintar dari Allah?

Selanjutnya Allah berfirman :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata bagimu”.[QS. Albaqoroh : 208].

Allah menyuruh kita dalam berislam MENYELURUH, tidak setengah-setengah…

TIDAK SETENGAH HINDU…SETENGAH ISLAM…

Allahul musta’an

Sumber: Catatan Al Akh Aris Diansah dengan judul asli “Ajaran Gado-gado (Hindu-Islam)” http://www.facebook.com/notes/aris-diansah/ajaran-gado-gado-hindu-islam/439464374660