MENCARI Lailatul Qadr lagi....

MAKSUD firman Allah dalam surah al-Qadr: Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al-quran) pada malam al-Qadr (kemuliaan). Dan tahukah kamu apakah malam al-Qadr itu? Malam al-Qadr itu lebih baik dari seribu bulan.  Pada malam itu turun para malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh kesejahteraan sehingga terbit fajar.

Malam al-Qadr ada hanya pada satu bulan daripada 12 bulan, iaitu Ramadan.  Daripada 30 malam dalam Ramadan hanya ada satu malam yang Allah rahsiakan, itulah malam al-Qadr. Untuk dirincikan lagi, dikatakan malam itu dalam 10 malam terakhir Ramadan, ertinya bermula malam 21 Ramadan hingga akhir bulan. Untuk lebih jitu, dikatakan malamnya ialah yang ganjil seperti malam 21 atau 23 atau 25 atau 27 atau 29. Jika begitu ertinya malam al-Qadr bias diduga hadirnya iaitu antara lima malam itu!

Soalnya mahu mencari atau tidak, itu saja.

Beribadahlah sebagaimana yang diatur oleh sunnah nabi seperti solat malam. Solatlah sekalipun 11 rakaat, tetapi panjangkanlah setiap rakaatnya.  Bacalah al-Quran pada malam itu, kerna membaca kitab Allah adalah ibadah khusus. Berdoalah, kerna doa adalah ibadah khusus yang disyariatkan melalui sunah nabi-Nya.

Oleh kerna kita manusia banyak kehendaknya, maka mengadulah kepada yang paling berkuasa memberi permintaan kita. Itulah Allah yang Maha Pemurah. Berdasarkan sunnah nabi waktu yang paling mustajab berdoa ialah satu pertiga malam terakhir, semantara waktu paling baik doa ialah ketika sujud dalam solat kita. 

Nah, oleh itu kesempatan dalam 10 malam terakhir Ramadan, maka berdirilah solat malam pada satu pertiga malam, dan berdoalah saat wajah kita menyentuh bumi.

Maksud hadis daripada Abu Hurairah, bersabda Rasulullah: Allah swt turun setiap malam ke langit dunia, iaitu kira-kira satu pertiga malam yang akhir. Dia berfirman, “Siapa yang memohon kepada-Ku, Aku perkenankan, dan siapa yang meminta kepada-Ku, Aku beri, dan siapa yang memohonkan ampun kepada-Ku, Aku ampuni dia”. (Riwayat Muslim)

Maksud hadis daripada Abu hurairah sabda Rasulullah: Sedekat-dekat seorang hamba kepada Tuhannya ialah ketika dia sujud. Kerna itu perbanyakkanlah doa ketika sujud. (riwayat Muslim)

PERIHAL muslim dan Ahli Kitab

DALAM suasana Ramadan, yang kita masih memberatkan pembacaan al-Quran.  Al-Quran adalah kitab Allah sebagaimana kitab Allah terdahulu seperti Taurat dan Injil.  Dalam al-Quran, kaum Yahudi yang diberikan Taurat dan Nasrani yang mendapat Injil, Allah gelar mereka sebagai Ahli Kitab.  Banyak kisah dua kaum itu dalam al-Quran yang Allah khabarkan sebagai golongan sengaja berdusta sedangkan mereka tahu kebenaran (ada juga ahli kitab yang budiman – surah 3:75).  Apa erti kepada kita sehingga hari ini membaca kisah-kisah pengkhianatan ahli kitab itu?

Siapakah kita sebagai kaum muslimin?  Seperti Yahudi yang mempunyai Taurat dan Nasrani yang mempunyai Injil, maka muslimin diberikan al-Quran.  Maka jangan menolak apabila kita kaum muslimin diberi gelar sebagai ahli kitab juga. 

Al-Quran memaparkan kisah Yahudi dan Nasrani terhadap kebenaran al-Quran supaya kita mengambil pengajaran.  Bahawa dua kaum berkenaan sekalipun memiliki kitab Allah, ulama-ulama mereka menyembunyikan kebenaran untuk beriman kepada Allah.  Tambah dahsyat, mereka membuat hukum baru dalam agama tetapi mendakwa hukum ulama mereka sebagai hukum Allah.  Jika kisah ini bukan untuk dijadikan sempadan oleh muslim yang diberi al-Quran, apa lagi yang hendak difahami?

Kita teliti kisah ini dalam surah Ali-Imran sahaja, misalnya ayat 70 (maksudnya): Wahai Ahli Kitab, mengapa kamu mengingkari ayat-ayat Allah, padahal kamu mengetahui kebenarannya?

Ayat 71 (maksudnya): Wahai Ahli Kitab, mengapa kamu mencampur-adukkan kebenaran dengan kebatilan, dan kamu menyembunyikan kebenaran, padahal kamu mengetahui?

Ayat 78 (maksudnya): Dan sungguh antara mereka ada segolongan yang memutar-balik lidahnya hanya membaca kitab agar kamu (muslim) menyangka (yang mereka baca itu) adalah sebagian isi kitab, padahal itu bukan daripada kitab, dan mereka berkata “itu daripada Allah”. Padahal itu bukan daripada Allah.  Mereka mengatakan yang dusta terhadap Allah padahal mereka mengetahui.

Dalam kalangan muslimin pun kadang-kadang sudah wujud kerenah seperti ahli kitab: Yahudi dan Nasrani.  Kerana kepentingan parti politik, perniagaan, adat resam bangsa dan pelbagai helah peribadi, maka keluarlah hukum-hukum baru sama ada untuk membenarkan tindakannya atau untuk mendapatkan keuntungan lain.

Demi adat resam bangsa, ada orang secara terbuka melanggar sunah Nabi dengan membuat amal-amal baru dalam ibadah yang dikatakan sunah (bukan wajib).  Mulut mereka hanya mengatakan amalan Islam sejak sekian lama.  Sebenarnya, apabila mendakwa itu adalah amalan Islam bermakna itu adalah hukum Allah kerana Islam itu daripada Allah.  Kalau benar itu adalah hukum Allah atau ibadah yang diperintahkan, sudah tentu mereka memberikan sumber daripada al-Quran dan sunnah.

Demi menjaga kepentingan parti politiknya, muncul pula hukum-hukum yang dianggap suci untuk partinya dan keji untuk parti lawannya.  Semuanya dilakukan atas nama kesucian agama atau rumah Allah.  Gambarannya ialah, itulah hukum Allah atau perintah dari langit! Kalaulah benar semua itu hukum Allah, tentulah mereka memberi dalil daripada wahyu Allah dan sunnah nabi-Nya.

Kesimpulannya, perangai manusia sama sahaja sejak zaman dahulu hingga kini menyebabkan kandungan al-Quran tetap sesuai untuk dijadikan panduan.  Moga Allah memberi petunjuk apabila kita membaca al-Quran agar apa yang dibaca bukan hanya sebagai bacaan kosong.

NON Muslim masuk masjid: Ulasan Dr Danial

MALAYSIA merdeka baru 53 tahun

SALAM kemerdekaan Malaysia 2010, edisi ke-53. Laungan merdeka sejak 31 Ogos 1957 terhadap tanah jantung Semenanjung Tanah Melayu atau Malaya.  Dalam Persekutuan Tanah Melayu ada 11 buah negeri, Sembilan daripadanya mempunyai rajanya sendiri.  Kerana mengekalkan tradisi beraja, maka salah seorang raja bergelar Yang Dipertuan Agong merupakan Ketua Negara. Pada 16 September 1963 negara ini menjadi Malaysia dengan bertambah wilayah iaitu Singapura, Sabah dan Sarawak. Namun pada 15 Ogos 1965, wilayah Malaysia mengecut sedikit apabila wilayah Singapura dikeluarkan daripada Malaysia.

Menghayati kemerdekaan bererti menghayati perjalanan sejarah.  Kita tidak merasa erti apa-apa di sini pada hari ini jika tidak mengetahui sejarahnya kita di sini!  Namun ada orang sangat terluka dengan mengingat sejarah sebab sejarah yang dilalui menjadi beban sepanjang zaman.  Ada orang yang gembira dengan sejarahnya sebab, perjalanan sejarahnya sangat menguntungkan sepanjang zaman!

Kemerdekaan bererti melepaskan diri daripada penjajahan.  Penjajahan oleh kuasa luar bererti keburukan dan kerugian, oleh itu kemerdekaan adalah kebaikan dan keuntungan.  Kebaikan dan keuntungan bererti semua warga  boleh memilih apa yang kita mahu dan merasakan sendiri nikmat hidup.  Oleh itu jika sudah merdeka dan ada rakyat masih tidak merasa nikmat kehidupan, berapa puluh tahun pun dilaungkan ‘merdeka’ semua itu tidak membawa apa-apa erti.  Maka jangan kaget apabila mendengar keluhan daripada orang biasa, rakyat marhaen dan sesiapa saja yang mengatakan merdeka atau tidak kehidupan kami tidak banyak bedanya!

Apakah merdeka mesti ditandai dengan kemajuan fizikal?  Tidak juga, sebab ada wilayah yang masih dalam penjajahan seperti French Guyana di Amerika Selatan tetap berubah lanskap fizikalnya, tidaklah penduduknya masih bercawat seperti zaman purba.  Kepulauan Fakland yang berhampiran dengan Argentina masih dijajah British dan Pulau new Caledonia masih dalam jajahan Perancis.  Maka fahamilah bahawa bukan semua penjajahan membawa keburukan, malah kebaikan juga.  Di negara kita banyak aspek pentadbiran, undang-undang, pendidikan, kebudayaan dan pemikiran merupakan warisan zaman penjajahan British dan rakyat tidak mahu melepaskannya sekalipun itu atas nama  warisan penjajah.

Merdeka dengan pelbagai kaum, budaya dan pemikiran rakyat bukanlah mudah pula.  Sekalipun dahulu diakui teras negara Malaysia adalah Melayu: Raja Melayu, Bahasa Melayu, Kebudayaan Melayu, Hak Istimewa Melayu dan  Agama Islam, namun kerana berubahnya pemikiran masyarakat teras negara yang asalnya Melayu sudah cuba dikikis sedikit demi sedikit.  Dengan perkembangan dunia dan pemikiran ini,  untuk mengekalkan identiti negara cukup mencabar pada masa akan datang.

Eloklah belajar daripada negara-negara di Eropah yang dahulunya menjajah kita. Eropah pernah menempuh dua kali perang dunia yang mengorbankan puluhan juta manusia, namun hari ini sejarah perang itu benar-benar mengajar semua negara di sana untuk bertoleransi dan tidak mahu lagi bermusuhan.  Mereka tahu perang membawa kerugian dan kemusnahan. Oleh itu rakyat Malaysia wajib belajar bahawa permusuhan dan perselisihan akan membawa kerugian dan kemusnahan juga kepada negara.

Salam merdeka anak Malaysia!

HARI Nuzulul Quran: Al-Quran untuk apa?

SEMPENA hari yang digazetkan sebagai hari pertama diturunkan al-Quran kepada baginda nabi Muhammad s.a.w. iaitu 17 Ramadan, bagus jika difikirkan semula apa ertinya wahyu Allah kepada manusia.  Kepada kita yang ajam (bukan Arab) kebanyakannya mempunyai masalah memahami terus ayat-ayat Allah itu kecuali meneliti pula terjemahan sejadinya dalam Bahasa Melayu. 

Di balik usaha segolongan memahami al-Quran untuk diamalkan dalam kehidupan, ada pihak-pihak lain hanya menggunakan al-Quran sebagai penawar penyakit fizikal dan mental.  Jika difikirkan di rumahnya ada hantu, maka dibacakan surah Yassin atau ayat Qursi. Untuk yang hendak mengambil peperiksaan di sekolah, ada yang membaca surah Yassin pada setiap minggu demi membantu kelancaran dirinya dalam menjawab peperiksaan.  Berdasarkan kepada jaminan Allah mengenai kebajikan (pahala) di akhirat untuk pembaca al-Quran, maka banyak antara kita yang berlumba-lumba membaca al-Quran sekalipun tidak memahami ertinya,(terutama pada bulan Ramadan ini).

Sejarahnya, al-Quran diturunkan secara berperingkat-peringkat berdasarkan isu atau keperluan yang berlaku pada zaman Rasulullah.  Seperti dipersetujui, ayat pertama di Gua Hira ialah berkenaan membaca atau iqra!  Tepatnya, surah al-Alaq merupakan kumpulan wahyu pertama.  Iqra, bukan sekadar membaca malah satu gesaan kepada muslim untuk berilmu.  Maka sepatutnya, setiap muslim menjadikan ilmu sebagai salah satu keutamaan dalam hidup.  Sudah bekerja dan pendapatan besar pun, ilmu perlu dicari terutama berkaitan hal akidah dan ibadah.

Mari perhatikan beberapa permulaan atau ayat-ayat awal surah dalam al-Quran mengenai tujuan al-Quran disampaikan kepada manusia.

Ayat kedua surah al-Baqarah (maksudnya): Kitab (al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya, menjadi petunjuk kepada mereka yang bertaqwa.

Ayat ketiga surah ali-Imran maksudnya): Dia menurunkan al-Kitab (al-Quran) kepadamu dengan sebenarnya, membenarkan kitab yang diturunkan sebelumnya  dan menurunkan Taurat dan Injil.

Ayat kedua surah al-A’raf (maksudnya): Ini adalah sebuah kitab yang diturunkan kepadamu, maka janganlah ada kesempitan dalam dadamu kerananya, supaya kamu memberi peringatan dengan kitab itu, dan menjadi pelajaran kepada orang-orang yang beriman.

Ayat pertama surah Yunus (maksudnya): Alif lam ra, inilah ayat-ayat al-Quran yang mengandungi hikmah.

Ayat pertama surah Hud (maksudnya): Alif lam ra, inilah satu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara terperinci, yang diturunkan dari sisi Allah yang maha bijaksana dan maha tahu.

Ayat pertama surah Yusuf (maksudnya): Alif lam ra, inilah ayat-ayat kitab (al-Quran) yang nyata (daripada Allah).

Ayat pertama surah ar-Ra’d (maksudnya): Alif lam ra, ini adalah ayat-ayat al-Kitab (al-Quran). Dan kitab yang diturunkan kepadamu daripada tuhanmu itu adalah benar, akan tetapi kebanyakan manusia tidak beriman (kepada al-Quran).

Ayat pertama surah Ibrahim (maksudnya): Alif lam ra, (Inilah kitab) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya  mengeluarkan manusia daripada gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan izin Tuhan yang Maha kuasa lagi Maha Terpuji.

Ayat pertama surah al Hijr (maksudnya): Alif lam ra,  ini adalah sebagian daripada ayat-ayat al-Kitab (yang sempurna) iaitu Quran yang memberi penjelasan.

Demikianlah beberapa penjelasan tujuan al-Quran diturunkan yang tercatat pada awal surah-surah.  Jelasnya wahyu Allah ini untuk menjadi pedoman hidup yang membawa hidup sejahtera dunia dan akhirat. 

Pasti akan berlaku pertentangan antara fikiran, sikap dan perilaku kita sebagai manusia dengan kehendak-kehendak al-Quran.  Oleh itu, jelaslah al-Quran tetap berfungsi sebagai panduan atau pedoman hidup kepada yang percaya atau beriman.  Percaya tanpa soal, atau ‘kami dengar dan patuh!’

HUDUD: Karpal Singh patut berikan hujah.

HUDUD bergema lagi, tidak lain daripada Pas. Menteri Besar Kelantan TG Nik Aziz sinonim dengan pelaksanaan Hudud, iaitu undang-undang jenayah syariah berteraskan al-Quran dan Sunnah.  Isu ini timbul semula apabila kes pembuangan bayi sehingga membawa kematian yang kian sadis, merentap nurani semua pihak.  Semua pihak (agaknya termasuk yang dahulunya pernah terjebak dalam zina) mahu masalah pembuangan bayi ditangani segera. Ertinya selepas ini dengan cara apa pun tidak ada manusia membuang keturunannya sendiri.  Maka itu Mursyidul Am Pas mencadangkan undang-undang syariah.

Di Malaysia, yang konsisten mahukan Hudud ialah  TG Nik Aziz itu. Dan yang konsisten menentang hudud hingga ke titisan darah terakhir ialah si Penegerusi DAP, Karpal Singh.  Begitulah berulang kali seperti pusingan roda.  Kedua-duanya telah tua renta, entah siapa selepas ini yang akan mempusakai siri TG Nik Aziz dan Karpal ini.

Hak TG Nik Aziz untuk mencadangkan yang terbaik dalam menyelesaikan masalah jenayah.  OK katakanlah hak Karpal juga dalam negara demokrasi untuk menolak Hudud, tetapi janganlah menolak secara teknikal. Kata karpal, "Adalah silap bagi orang seperti Nik Aziz bercakap sesuatu yang tidak boleh diperkenalkan di negara ini. Perlembagaan Persekutuan hanya membenarkan Kanun Keseksaan dan undang-undang sivil lain dan tidak ada ruang untuk undang-undang hudud.”  OKlah, karpal peguam, secara teknikal dia betul.

Dalam dunia ilmiah dan demokrasi, menerima dan menolak perlukan hujah.  Malangnya si Karpal, tidak berani memberi hujah penolakan. Orang mahu tahu apa masalah besar atau kepincangan hudud itu.  Hujah balas ini perlu supaya kita semua dapat membanding antara kehebatan hudud dan Kanun Keseksaan yang diterima sekarang.

Ambil contoh cara menyebat pesalah mengikut Kanun Keseksaan yang dilakukan secara tertutup sedangkan hudud membenarkan hukuman itu dilaksana ditempat terbuka, disaksikan orang ramai supaya menjadi pendidikan. Dalam dunia global, senang cakap,  boleh dibuat siaran langsung seperti bolasepak Piala Dunia!  Hujahlah sepuas-puasnya mana yang baik dan buruk, mana yang memberi manfaat kepada orang ramai dan mana yang tidak.

Penyokong Hudud atau puak TG Nik Aziz pun janganlah cepat emosi apabila puak si Karpal memberi hujah yang memperlekeh Hudud.  Seperti Presiden MCA mendakwa negara Islam lain (baca yang berdasarkan Islam) banyak kes rasuah, malangnya penyokong Pas tidak membalas dengan hujah.  Mereka emosinal dengan mengatakan Chua Soi Lek tak faham Islam dan hanya berguru dengan Umno.  Respon ini bukan bijak malah menunjukkan watak muslim yang sombong.  Pada pandangan bukan muslim, konsep Islam tidak boleh dibahas dan hanya dipaksa terima.

Kepada pihak Karpal dan TG Nik Aziz, semua patut belajar mendengar dengan tekun hujah masing-masing.  Jangan pilih medium debat kerana itu bukan memberi manfaat, kecuali mempertajam perselisihan.

Malangnya isu hudud hanya dijadikan modal politik pihak yang berkepentinan. Jika budaya ini berterusan, 50 tahun akan datang pun masih keadaan seperti hari ini.  Inilah minda Malaysia!

APA amal kita selepas Ramadan nanti?

Misal kedua, susahkah menunaikan solat pada bulan-bulan lain sedangkan keadaannya sama seperti sewaktu bulan berpuasa.  Eloklah kita fikir, semasa bulan Ramadan kerja yang dilakukan sama seperti pada bulan tidak berpuasa, tetapi mengapa selain Ramadan asyik terlepas saja untuk bersolat? PADA bulan Ramadan seperti ini kerap dijadikan masa untuk mengajak diri lebih menghampiri Allah.  Jika pada bulan lain tidak berapa menunaikan solat sunah, maka sebulan ini nampaknya jauh lebih banyak melakukannya.  Jika pada 11 bulan yang lain, hanya ke masjid seminggu sekali, syukurlah pada bulan berpuasa ini setiap malam ke masjid untuk solat tarawih.  Yang selama ini mendedahkan aurat, pada bulan ini mudah pula mencapai kain menutupi rambutnya.  Yang selama ini perokok tegar, dapat juga mereka kurang menghisap rokok.  Lebih menyeronokkan ialah yang selama ini tidak solat tetapi dengan kehadiran Ramadan, mereka menjaga solatnya!

 foto ahli www.al-fikrah.net  dalam satu sesi pertemuan ukhwah.

Susahkah mengamalkan ajaran Islam pada bulan-bulan bukan Ramadan?

Misalnya susahkah ke masjid pada waktu solat fardu sedangkan jarak rumah ke masjid dekat.  Pada waktu yang sama ada kenderaan, masa dan keluarga tidak pula menghalang.  Baik kita fikir, jika pada Ramadan boleh ke masjid, mengapa bukan Ramadan menjadi sukar.

Misal ketiga, susahkah membuka naskhah al-Quran untuk membacanya dalam setengah muka dalam sehari pada bulan bukan Ramadan sedangkan dalam bulan ini dapat membacanya sehingga lebih empat muka pada waktu malam.

Inilah Ramadan, bulan mendidik muslim kembali kepada fitrah sebagai hamba Tuhan.  Pada setiap masa, Allah tidak menyusahkan hamba-hamba-Nya, tetapi memberi kemudahan.  Pada logik akal pun mudah difahami, jika Allah menyuruh kita menjadi muslim, tentulah mengamalkan perintah dalam Islam itu mudah saja.  Tidak masuk akal, Allah yang pengasih sengaja menyusahkan hamba-hamba-Nya.

Maksud firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 185: Allah mengkehendaki kamu mendapat kemudahan dan Dia tidak mengkehendaki kamu menanggung kesukaran.

Maksud sabda Rasulullah: Agama itu mudah.  Tiada seorang yang memberat-beratkannya melainkan dia menjadi susah.  Maka bersederhanalah, dekatilah yang tepat dan gembirakanlah mereka. (Riwayat Bukhari)

Antara faktor yang menyebabkan muslim agak sukar melaksanakan suruhan beramal sunah dalam agama ialah tafsiran terhadap hukum itu sendiri.  Apabila digunakan tafsir yang cerewet, maka susahlah jadinya.  Sebagai contoh dalam bab taharah, antara sebab remaja atau anak muda tidak solat (sekalipun sudah dekat dengan masjid) ialah mengatakan seluarnya kena tanah, debu, atau mungkin ada najis apa-apa kerana diguna untuk kerja atau berjalan-jalan.

Eloklah pada bulan ini pendakwah dan mualim juga berfikir kaedah yang nyaman untuk memberi kefahaman mengenai Islam kepada orang ramai.  Jika selama ini masyarakat lebih menganggap yang orang agama hanya suka memberi hukum, mungkin sampai masanya kaedah menyampaikan mesej dibuat dalam bentuk lain, yang mesra dan memberi pilihan mudah tapi sah.  Kadang-kadang seseorang guru (juga ustaz/ustazah/ulama) melihat sesuatu isu daripada kaca mata dirinya yang kuat iman, berilmu dan taraf hidupnya yang selesa.  Orang ramai mahu isu dirinya untuk beramal dalam agama diselesaikan berdasarkan kedudukan ilmunya, pekerjaannya, keluarganya dan segala macam berpunca daripada dirinya.  Dirinya yang mahu melakukan amal ibadah, bukan orang lain.  Maka isunya ialah daripada dirinya juga. Hal ini kurang diberi perhatian.

JUMPA, cinta, zina, hamil dan buang bayi

MEDIA bagai sengaja menyiarkan siri pembuangan bayi.  Isu ini tetap menjadi pelaris berita kerana emosi orang ramai mengenainya.  Namun, kalau tidak ada bayi yang dibuang, tidak ada berita yang dikeluarkan. Ini bermakna ada perbuatan jahat itu dilakukan setiap kali ada beritanya. Aduh, banyaknya bayi sudah dibuang sama ada yang masih hidup atau yang ditemui sudah mati.

Secara umum pula diketahui hampir semua bayi itu lahir daripada manusia keturunan Melayu atau pendatang asing Melayu.  Dikatakan juga semua bayi ini adalah hasil zina. Bayi dibuang untuk mengelak malu kepada masyarakat.  Masyarakat Melayu, sejahat mana pun masih tidak boleh menerima adanya bayi tanpa ayah dalam keluarganya.  Perkara ini dalam pengetahuan remaja Melayu, sebab itu jika remaja Melayu terhamil, pilihannya sama ada bernikah dengan teman lelakinya atau menghapuskan bukti zina itu.  Maka bayi suci itu dijadikan mangsa.

Kes ini adalah masalah Melayu.  Dalam hal ini, sangat dikaitkan dengan Islam kerana rasa malu mempunyai anak tanpa ayah itu kesan pemahaman kejinya gadis berzina.  Persoalan utama ialah mengapa zina berleluasa atau tanpa kawalan?

Punca utama ialah krisis akidah.  Banyakkah orang Melayu yang faham mengapa untuk menjadi muslim kena mengucapkan syahadah? Tiada Tuhan Melainkan Allah, dan Muhammad adalah Rasulullah.  Tak faham?  Minta maaf, sekadar menghafal Sifat 20 yang menjadi pedoman belajar akidah oleh orang Melayu tidak cukup membawa pemahaman syahadah yang membawa perubahan perilaku manusia.

Orang yang lemah akidahnya, sudah tidak perduli sangat soal halal haram.  Soal batas hubungan antara lelaki dan perempuan, adab wanita berpakaian di luar rumah, kawalan ibu bapa terhadap anak-anaknya dan 1001 satu hal dalam kehidupannya sudah terabai.  Anak lelaki membawa gadis menaiki motorsikal, tak apa…, mereka sekolah tinggi, tahu baik buruknya.  Anak gadisnya pulang lewat malam, apa nak buat…, memang anak zaman sekarang perlu kebebasan.  Anak-anak muda dengan senang hati memperkenalkan pasangan masing-masing kepada ibu bapa kerana pemikiran ibu bapa sudah menerima pergaulan bebas atas nama cinta.  Pesannya mudah, “berkawan saja, jangan buat apa-apa.”

Semua di atas merupakan contoh akibat rosak atau lemah akidahnya.  Orang yang lemah akidah, pemikirannya pun cetek, kontot dan keanak-anakan.  Patutlah rosak kehidupannya!

Pakaian wanita yang menutup aurat seperti arahan Allah dalam surah an-Nur ayat 31 dimain-mainkan.  Asalkan pakai tudung kepala, dikatakan sudah ikut wahyu Allah. Bertudung kepala ya. Baju sendat, tak berlengan dan seluar ketat itu orang yang kuat akidahnya?  Perempuan muda yang berpakaian tapi macam telanjang adalah cermin akidahnya yang rosak.

Hubungan cinta gelap antara lelaki dan perempuan kemudian disertai pertemuan-pertemuan sulit itulah puncanya zina. Maka hamil pula si gadis. Lalu dimusnahkan bayi yang konon memalukan diri dan ibu bapanya.  Orang yang benar akidahnya tidak akan melakukan perbuatan yang memulakan zina lagi.

Akidah atau tauhid mudah saja dipelajari.  Terima Allah itulah Tuhan, satu-satunya Tuhan yang berkuasa terhadap segala-galanya.  Oleh kerana kita sudah menerima Allah sebagai Tuhan, terima saja apa yang diarah atau ditegah oleh-Nya. Laksanakan arahan-Nya perlu dilakukan dengan perbuatan.  Tinggalkan larangan-Nya, kita diam sajalah, apa susah-susah.

Sudah, jangan perdulikan apa-apa kalau sudah menerima Allah sebagai Tuhan.  Jangan ingatkan apa kata teman-teman jika sudah mahu tinggalkan larangan Allah iaitu jumpa berdua-duaan, bersentuhan dan memadu asmara.  Memang ada dilema atau persimpangan antara terus berlepak-lepak bersama teman sehingga jauh malam atau tinggalkan mereka kerana takut terjebak dalam zina.  Kuat akidah kepada Allah, tinggalkan teman-teman yang merangsang nafsu cinta remaja.  Lemah akidah, terima ajakan teman-teman bergelandangan atau bercumbu mesra mengisi makna cinta!

Orang kata jangan drastik, perlu perlahan-lahan. Berilah mereka bertemu sekali dalam seminggu, selepas itu jumpa sekali dalam dua minggu, kemudian bolehlah sekali jumpa dalam sebulan! Adusss, malangnya sekali zina boleh terus hamil! Bayi itu nanti apa nasibnya?

MUAFAKAT DAP-MCA, PAS-Umno apa?

Biarlah saya meminjam pemikiran orang lain, bukan salah pun...yang salah ialah orang yang ego dan menganggap dirinya, kerabatnya, puaknya dan kabilahnya yang paling diredai Allah.

Monday, August 16, 2010

POLITIK MUAFAKAT MCA-DAP

oleh Nobisha

Sudah berkali-kali saya bercakap di Astro Awani mengenai “politik muafakat.” Apabila saya menulis hal yang sama dalam buku “Tunggu Apa Lagi?” atau di blog “Bicara Nobisha,” maka adalah satu dua suara sumbang yang berkata, “Mengapakah sekarang baru nak bercakap tentang politik muafakat. Mengapakah saudara tidak bercakap hal ini sewaktu sebelum PRU12 dulu?”

Begitulah naifnya cara sesetengah orang berpolitik. Ada yang fobia penyatuan UMNO-PAS lalu mentafsirkan “politik muafakat” sebagai kedua-dua parti politik Islamn-Melayu itu perlu berpeluk dan bercium. Berkali-kali saya tegaskan bahawa “politik muafakat” bermaksud kesepakatan agenda perjuangan — ada hal-hal yang disepakati, ada hal-hal yang diperbahaskan.

Mustahil dalam perjuangan UMNO dan PAS tidak ada hal-hal yang dipersetujui. Malah, saya percaya sebenarnya lebih banyak perkara yang sama, berbanding perbezaan. “Politik muafakat” juga menentukan kedua-dua parti politik berusaha mencari banyak titik pertemuan. Satu skil yang tidak ada pada kebanyakan pemimpin politik Islam-Melayu ialah membentuk permuafakatan dalam isu-isu yang menyentuh kepentingan bersama.

Akhirnya, saya gembira kerana seruan saya itu difahami oleh Presiden MCA, Dato’ Seri Dr Chua Soi Lek. Nampaknya beliau faham erti “politik muafakat.” Hari ini, Dr Chua berkata bahawa MCA tidak takut berkongsi pandangan yang sama dengan satu lagi parti majoriti Cina, DAP.

Nah, itulah politik muafakat.

Dr Chua Soi Lek tidak perlu tidur sebantal dengan Setiausaha Agung DAP, Lim Guan Eng. Namun, itu tidak bermaksud mereka tidak boleh berpakat demi kepentingan politik komuniti yang mereka wakili.

Biarkanlah UMNO dan PAS menjadi si luncai yang terjun dengan labu-labunya!

http://nobisha.blogspot.com/2010/08/politik-muafakat-mca-dap.html

MALANGNYA nasib bekas tahanan ISA

SELALUNYA dalam bulan Ramadan ini jiwa yang tersentuh disebabkan rasa pilu mengenang derita seseorang, seperti kemiskinan sesebuah keluarga atau juga penderitaan mangsa bencana alam seperti di Pakistan.  Tidak terduga juga sebelum ini, pada Ramadan saya tersentuh dengan ‘keputusan yang sangat adil’ yang dihadiahkan kepada orang yang mengemis keadilan di hadapan hakim yang arif lagi bijak sana.

Sebagai manusia yang ada perasaan dan fikiran, Abdul Malek Husin tersentak dan marah dengan tindakan kerajaan pada tahun 1998.  Dia bersama ribuan rakyat lain membuat demontrasi, menyatakan rasa tidak puas hati yang tidak boleh ditangguh-tangguh lagi melalui pilihan raya.  Ya, berdasarkan undang-undang dia boleh didakwa bersalah, tangkaplah dia dan hadapkanlah ke hadapan hakim.  Dia akan memberitahu hakim sebab apa dia menyemburkan rasa amarahnya di khalayak.  Tidak begitu, pihak berkuasa memilih untuk menangkapnya di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) yang membenarkan soal siasat tertutup dan tahan tanpa bicara.

Sebagai rakyat biasa, Abdul Malek rasa sangat terhina maruahnya apabila diperlakukan secara tidak berperikemanusiaan oleh penyaisat. Dia membawa kes penahanannya ke mahkamah dengan menghujah dirinya dipaksa meminum air kencingnya sendiri.  Tentu ini dalam sesi soal siasat.  Tidak ada sesiapa yang berakal percaya sesi soal siasat adalah musyawarah atau diolog peradaban!  Soal siasat terhadap orang yang memarahi pihak berkuasa adalah tekanan.  Bersumpahlah dengan nama Allah untuk sesiapa yang mahu menafikannya jika benar-benar beriman kepada Allah yang satu dan hari akhirat.

Mahkamah Tinggi (2007) memihak kepada Abdul Malek dan meminta pihak yang menahan dan menderanya membayar RM2.5 juta.  Dia gembira, bukan sangat dengan wang jutaan itu, tetapi kerana berjaya memberitahu dunia ada kezaliman terhadap orang yang tidak mempunyai apa-apa akses untuk membela diri dalam ISA.

Pihak kerajaan merayu ke Mahkamah Rayuan supaya keputusan hakim Mahkamah Tinggi itu dikatakan tidak betul. Dan rayuan ini diterima. Ini bermakna penderitaan Abdul Malek dalam tahanan adalah sah.  Betul, soal siasat bukan musyawarah dan dialog.  Opss, malang Abdul Malek bertambah apabila mahkamah ini memerintahkan dia membayar RM50,000 sebagai kos legitasi. Senang cakap, awak yang mulakan kes, memakan masa masa mahkamah kemudian didapati tidak betul, awak kena denda!

Abdul Malek merayu pula ke Mahkamah Persekutuan, mahkamah paling aulia yang tidak boleh diusik-usik lagi. Tanggal 12 Ogos 2010 takdir Tuhan tidak memihak kepadanya.  Ops, ada lagi iaitu Abdul Malek diwajibkan membayar RM20,000 pula kepada tiga responden yang hendak dikenakannya iaitu pegawai yang menyiasatnya, Ketua Polis Negara semasa dia disiasat dan Kerajaan Malaysia.  Nah, sudahlah Abdul Malek gagal dalam tuntutannya yang mahu dunia melihat dirinya didera, dia dipaksa pula membayar sejumlah RM70,000 setelah bertahun-tahun naik-turun mahkamah.

Moral cerita ini agaknya ialah jangan sewenang-wenang hendak mengadu ke mahkamah mencari keadilan sekalipun semasa di sekolah diberitahu dalam sistem demokrasi, mahkamah merupakan badan yang bebas dan adil. Maka mengadulah ke mahkamah untuk mendapatkan keadilan. Banyak masalah rupanya dunia ini. Retorik ahli demokrat saja.

Pembesar negara pun pernah memberi amaran akan menggunakan ISA terhadap pihak yang cuba mencetus suasana huru-hara.  Saya cuma hendak faham ‘amaran’ itu ialah keperitan dalam tahanan tanpa bicara dan soal-siasatnya.  Kalau ditahan saja dan diberi makan-minum, beriadah, membaca buku dan berSMS, cukup 60 hari atau dua tahun kemudian dibebaskan, itu bukan amaran keras!  Menteri pun tidak berselera memberi amaran dengan ISA sebegitu. Yalah, tentu Abdul Malek benar-benar dipaksa menerima keperitan, maka dia pun mengadu kepada mahkamah.

Itulah dia, undang-undang dan sistem pengadilan mahkamah sebenarnya sangat teknikal.  Kesilapan teknikal boleh menyebabkan perubahan keputusan sesuatu kes.  Jangan mudah percaya keadilan dan kebenaran ada di mahkamah.  Seperti juga jangan percaya kebenaran ada pada parti-parti politik.  Inilah keadilan dunia.  Nak buat macam mana, tunggu dunia ini kiamat sajalah.

Keadaan ini menguatkan lagi keimanan saya bahawa Hari kebangkitan atau Hari Akhirat atau Hari Pembalasan benar akan wujud kelak untuk membalas yang terlepas di dunia ini.  Kelak, yang berkata-kata sebagai saksi bukan mulut, tetapi kulit, kuku, bulu dan sebagainya.  Tidak ada putar belit cakap peguam dan saksi atau ‘bias’ manusia dalam pengadilan.

YANG sepatutnya bertaubat kepada Allah

SERUAN dalam khutbah Jumaat tadi ialah kembali pada ajaran al-Quran. Khatib mengingatkan, apabila kita dengan mudah berpuasa kerana menerima seruan wahyu Allah dalam surah al-Baqarah ayat 183 mengenai kewajiban berpuasa, maka sepatutnya ayat-ayat Allah yang lain juga diterima sebagaimana hukum berpuasa.

Eloklah dicatatkan semula antara isi al-Quran yang boleh diamalkan khasnya dalam bulan Ramadan sebagai bulan mendidik jiwa manusia.

Ali Imran ayat 133 -136 maksudnya: “Dan bersegeralah kamu mencari keampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.

“(Iaitu) orang yang banyak berinfak (sedekah/berbelanja ke jalan Allah) sama ada pada waktu lapang atau sempit, dan orang-orang yang menahan rasa marah, dan yang memaafkan (kesalahan) orang lain (terhadap dirinya).  Dan Allah mencintai orang-orang yang membuat kebaikan.

“Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menzalimi diri sendiri, segera mengingat Allah, kemudian memohon ampunan atas dosa-dosanya dan siapa (lagi) yang dapat mengampunkan dosa-dosa selain Allah?  Dan mereka tidak meneruskan perbuatan dosa itu, sedangkan mereka mengetahui .”

Intisari mudah tiga ayat berkenaan yang dibaca dalam tadarus qur’an  ialah:

1.    Seruan muslim segera bertaubat kepada Allah.

2.     Allah menjanjikan syurga yang sangat luas kepada orang yang bertaubat.

3.     Antara orang yang bakal mendapat balasan syurga Allah itu ialah orang yang

>      menginfakkan (membelanjakan wang atau hartanya untuk kepentingan pihak lain) sama ada dalam keadaan cukup wangnya atau masa ketidakcukupan wang belanja hidup.

>     berjaya menahan marah dalam keadaan dirinya sangat tercabar dan boleh saja hendak menunjukkan kemarahannya.

>      memaafkan kesalahan orang lain terhadap dirinya sedangkan dia berpeluang untuk membalas dendam terhadap orang itu.

>      bertaubat daripada perbuatan keji atau dosa besar yang melibatkan dirinya dan orang lain seperti berzina, membuat tuduhan palsu atau mengapi-apikan permusuhan manusia.

>   bertaubat daripada menzalimi diri sendiri iaitu dosa yang terkena dirinya sendiri.

4.    Maksud taubat dalam ayat 136 pula ialah berhentinya mereka daripada melakukan dosa sedangkan mereka berpeluang melakukan kesalahan atau dosa-dosa itu seperti pada masa lalu.

Wallahu aklam.

SELAWAT bersahut-sahutan tiada dalam Sunnah

SOLAT tarawih adalah ibadah khusus, bertaraf sunat.  Ibadah khusus merupakan satu mekanisme khusus atau khas hubungan manusia terhadap Allah.  Kalaulah Rasulullah tidak memberi tahu atau mengamalkan semasa hayat baginda sebagai seorang Rasul, yakinlah bahawa semua muslim tidak tahu apa-apa pun yang namanya solat tarawih.  Kalaulah Allah tidak mewajibkan puasa pada bulan Ramadan seperti dalam surah al-Baqarah ayat 183 (maksudnya) “Wahai orang-orang yang beriman kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan juga kepada orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” maka kita sebagai muslim tidak perlu puasa wajib ini.

Menjadi prinsip dalam amal ibadah itu mesti berdasarkan petunjuk al-Quran dan Sunnah Rasulullah.  Dalam urusan ibadah khusus seperti puasa dan solat, para muslim tidak ada kebebasan menentukan perlakuan ibadah itu sendiri, melainkan berdasarkan wahyu Allah dan petunjuk Nabi.  Jika ayat 184 surah al-baqarah menjelaskan sesiapa yang diharuskan tidak berpuasa, maka itulah ketetapan yang diguna sepanjang zaman.  Kita yang sudah ada pendidikan dari universiti tetap tidak ada hak untuk menggubal atau menambah apa-apa hokum ibadah.

Bagaimana muslim tahu solat tarawih itu dilakukan pada waktu malam?  Jawabnya berdasarkan hadis nabi.  Daripada A’isyah r.a. (maksudnya): Bahawa nabi mengerjakan solat di masjid, maka bersolat di belakangnya beberapa orang. Kemudian di malam berikutnya bersolat pula nabi, maka banyaklah orang yang menurutinya… (hingga akhir hadis). Riwayat Abu Dawud.

Berapa rakaat solat Tarawih nabi?  Jawabnya berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh al-Jamaah (tujuh perawi) daripada A’isyah r.a. (maksudnya) “Bahawa nabi tidak mengerjakan solat malam, baik pada Ramadan atau selainnya lebih daripada 11 rakaat.”

Hadis lain daripada Jabir r.a. (maksudnya) “Bahawa nabi mengerjakan solat dengan mereka (sahabat) delapan rakaat dan mengerjakan witir.  Kemudian mereka menanti kehadiran nabi pada malam berikutnya, maka nabi tidak keluar ke masjid.” (riwayat Ibnu Hibban dan Ibnu Khuzaimah)

Itulah petunjuk sunnah mengenai solat Tarawih.  Selain itu tidak ada hadis yang menerangkan mengenai surah-surah tertentu sahaja yang di baca pada rakaat pertama dan kedua atau seterusnya.  Oleh kerana tidak ditemui ketentuan surahnya, maka menjadi kebebasan untuk muslim membaca surah yang dikehendaki.

Tidak ada juga ditemui dalam sunnah baginda nabi tentang bacaan salawat dan doa-doa tertentu sebagaimana yang dilakukan oleh orang Melayu Islam sewaktu bertarawih.  Maka sesiapa yang pernah bertarawih di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi tidak diserukan bacaan selawat ke atas nabi dan doa kepada empat khalifah Islam.  Setelah solat dua rakaat, tidak ada apa-apa petunjuk bacaan. Imam terus berdiri dan memulakan solat yang baru pula.

Menjadi amalan yang dikatakan ‘baik’ oleh masyarakat Melayu bersahut-sahutan selawat dan doa antara setiap dua rakaat tarawih.  Sayangnya cara berselawat dan mendoakan khalifah ini tidak ada dalam petunjuk sunnah.  Semua ini hanyalah rekaan orang-orang terdahulu atas fikirannya untuk mengisi ruang antara dua rakaat itu.  Kembali kepada hak menentukan cara dan di mana sesuatu ibadah dilakukan, itu adalah hak Allah dan diterangkan oleh rasul-Nya.  Oleh itu jika kita kerap mengatakan yang umat Islam perlu kembali kepada ajaran al-Quran dan sunnah nabi, maka eloklah kembalikan mengikuti contoh ibadah solat Tarawih yang dilaksanakan oleh Rasulullah. 

Siapalah kita untuk menambah bentuk atau kaedah ibadah di celah-celah solat Tarawih itu.  Jika kita masih beranggapan cara kita orang Melayu bertarawih dengan diselang-seli selawat dan bersahut-sahutan sebagai lebih baik, ertinya cara yang nabi tunjukkan kurang baik!  Begitukah pendirian kita?