PRU: Betul Tuan Guru, solat mereka tidak berpahala!

TERBAHARU, Tuan Guru mengatakan ahli sebuah parti politik solatnya tidak mendapat pahala.  Menerangkan lebih lanjut, beliau menjelaskan sebenarnya sesiapa yang ‘menolak Islam’ bermakna solatnya itu tidak mendapat pahala.  Ini bermaksud, seseorang itu sekalipun sempurna segala rukun dan bacaan solatnya jika ‘menolak Islam’ solatnya dikira kosong di sisi Allah.  Istilah mudahnya, solatnya hanya dapat penat, tiada setitik pun ada nilai di apabila dilihat dalam buku catatan amal salihnya!

foto hiasan

Biarlah maksud ‘menolak Islam’ itu dijelaskan oleh Tuan Guru berkenaan, kerna beliau jauh lebih arif berkenaannya.  Begitu juga, bagaimana seseorang yang bersyahadah dan menunaikan solat masih dikira menolak Islam, biarlah diterangkan oleh insan berkenaan.

Perkara solat yang diterima Allah atau hanya sia-sia, ada juga disebut dalam hadis Nabi s.a.w.  Misalnya berkaitan tuntutan seseorang lelaki muslim solat berjamaah di masjid, ada hadis yang berupa amaran daripada Nabi s.a.w. bahawa solatnya di rumah tidak mendapat ganjaran atau pahala! 

Maksud sabda Nabi “Sesiapa mendengar azan dan tidak memenuhinya, maka tidak ada solat baginya.” (HR Ibnu Munzir daripada Ibn Abbas)

Lilat pula perkataan sahabat-sahabat Nabi s.a.w. yang merupakan hasil tarbiyah baginda s.a.w. Maksud kata-kata Saidina Ali Abi Talib “Sesiapa daripada tetangga masjid mendengar seruan azan, kemudian dia tidak memenuhinya sedangkan dia sihat, maka tidak ada solat baginya.” (HR Ahmad daripada Ibn Mas’ud)

Kata Abu Musa al-Ansari, “Sesiapa mendengar azan, maka tidak menjawab (memenuhi seruannya) dengan tidak ada uzur, tidak ada solat baginya” (HR Ahmad dan Ibn Hazam)

Daripada dalil-dalil itu bolehlah difahami sesiapa yang sengaja tidak solat berjamaah di masjid setelah tahu ada seruan azan, maka tidak ada pahala solat jika dia solat dalam jamaah itu.  Di situ Baginda Nabi s.a.w. dan sahabatnya tidak memberi batas untuk ahli sesebuah kabilah atau zaman sekarang disebut parti politik.

Ada lagi hadis Nabi s.a.w. yang jauh lebih menjelaskan adanya amal ibadah (bukan hanya solat) yang dilakukan tetapi di sisi Allah tidak berguna sesen pun, tiada pahala.  Maksud hadis Nabi s.a.w. “Sesiapa yang mengada-adakan perkara baru dalam urusan kami (urusan agama) perkara yang tidak ada padanya, maka ia (ibadah baru) itu tertolak.”  (HR al-Bukhari)

Oleh itu jika ada sesiapa yang melakukan solat yang tidak berdasarkan dalil al-Quran dan sunah yang sahih, maka solat itu tidak ada pahala atau sia-sia di sisi Allah.  Misalnya zaman sekarang orang kerap melakukan zolat hajat secara berjamaah, sedangkan solat secara itu tidak ada contoh pun daripada sunah nabi s.a.w.  Hanya ada satu hadis yang boleh dijadikan sandaran untuk solat hajat, itu pun tidak disebut secara berjamaah.  Dan hadis itu sebagai bukti solat hajat pun lemah.

Dalam  buku Panduan Solat Sunat Cara Nabi (2008) oleh Mohd Yaakub bin Mohd Yunus dirakamkan begini:

Menurut Faaid bin Abdul Rahman yang meriwayatkan daripada Abdullah bin Abi Aufa, Rasulullah bersabda (maksudnya), “Sesiapa yang mempunyai hajat kepada Allah atau kepada salah seorang bani Adam (manusia) hendaklah dia berwuduk serta membaguskan wuduknya, kemudian solat dua rakaat. Terus (setekah solat) hendaklah dia menyanjung Allah dan berselawat kepada Nabi s.a.w. kemudian dia mengucapkan doa……. “  Menurut Abi ‘Isa ini adalah hadis ‘garib’ dan dalam sanadnya terdapat nama Faaid bin Abdul Rahman yang daif (lemah) dalam hadis dan Faaid dia adalah Abu al-Waruqa.”  (HR Imam al-Tirmizi dalam Sunannya Kitab As-Solaah).

Kesimpulannya, adalah lebih baik hendak mengatakan solat mana yang sia-sia tana pahala di sisi Allah, ialah dengan memberikan bukti dalil yang jelas.  WA.