Pengikut

Jumaat, Oktober 24, 2014

HIJRAH: Sepatutnya muslim paling hebat bukan hampas


DALAM sunatullah, makhluk Allah bumi, bulan, matahari dan banyak lagi planet di jagat raya berputar, maka hadir semula tanggal 1 Muharam. Kita sebut Maal Hujrah.  Hari pertama dalam bulan pertama kalendar Hijrah. Seperti biasa, kita cuti umum satu negara dan  ada majlis di beberapa peringkat. Kemuncaknya ialah perisytiharan tokoh Maal Hijrah.

Dalam ceramah selalunya dikenang zaman penghijrahan Nabi dan umat Islam dari Makkah ke Madinah. Rupa-rupanya peristiwa hijrah itu membawa zaman cemerlang dalam Islam sehingga khalifah Umar al-Khattab mengisytiharkan tahun hijrahnya Nabi dan umat Islam itu sebagai permulaan tahun dalam kalender Islam.  Maknanya pada 25 Oktober ini bersamaan dengan 1 Muharam 1436 Hijrah. Untuk rekod, semua negara sepakat 25 Oktober ini bersamaan 1 Muharam tanpa berselisih seperti tarikh 1 Ramadan, 1 Syawal dan 1 Zulhijah. Mengapa tidak berselisih pendapat? Sebabnya, kita umat Islam memang ‘wajib’ berselisih dalam urusan ibadah! 1 Muharam tidak ada penetapan ibadah khusus, tidak ada. Maka semua bersatu.

Ada hadis Nabi menyatakan tidak ada lagi hijrah selepas penghijrahan Nabi dan umat Islam ke Madinah.  Oleh itu para ilmuan Islam berijtihad bahawa kalau ada hijrah atau perpindahan dalam kalangan umah ialah perpindahan daripada yang buruk kepada yang baik.  Kalaulah semua generasi sejak dahulu benar-benar menghayati dan melakukan hijrah daripada yang buruk kepada yang baik, hari ini umah satu dunia berada pada tahap gilang-gemilang. 

Sepatutnya catatan sejarah hari ini ialah segala imej yang positif dipegang oleh umat Islam. Komuniti masyarakat paling bersih, ialah masyarakat Islam. Negara paling kurang rasuah mestilah dijuarai Indonesia sebab negara itu memiliki jumlah umat Islam terbanyak di dunia. Negara yang paling maju dalam sains dan teknologi, tentulah negara Pakistan, Bangladesh dan Mesir. Negara-negara ini antara jumlah penduduk Islamnya melebihi 100 juta atau majoriti dalam negara berkenaan.

Mengapa begitu? Sebabnya sangat mudah. Bahawa umat Islam mendakwa mempunyai buku manual panduan hidup paling benar iaitu al-Quran. Umat Islam tidak mengiktiraf kitab Bible sebab dikatakan sudah ditokok tambah, maka al-Quran saja yang masih tulen.  Sebab kedua, ialah sikap yang ‘sewajibnya’ melakukan perubahan daripada buruk kepada baik atau daripada kurang baik kepada terbaik. Setiap tahun diulang supaya umah berubah.  

Setelah lebih 1000 tahun, mustahil umat Islam sedunia masih dalam jumud, miskin, jahil, sarang wabak penyakit, paling mundur pemikiran sainsnya dan 1001 imej busuk!  Namun jika kesemua itu yang berlaku jika dibandingkan dengan bangsa-bangsa yang tidak menganut Islam, janganlah menyalahkan bangsa-bangsa berkenaan.  Jangan salahkan British, Belanda, Portugal dan Sepanyol yang menjajah umat Islam hingga dikatakan mundur.  Salahkan diri sendiri. Salahkan perangai buruk sendiri. Salahkan kemalasan sendiri. Salahkan diri sendiri yang suka cakap besar. Salahlah sikap semberono dan tidak ada tolak ansur.  Salahkan sikap suka mengambil keuntungan atas nama agama.

Siapa yang selalu bangun tidur lewat dan tahu kebaikan bangun awal, sila bangun awal pagi-pagi esoknya.  Siapa yang masih merokok dan tahu  keburukan merokok, berhentilah merokok. Siapa yang tahu malas bekerja menyebabkan mundur dan miskin, berubahlah jadi rajin. Siapa yang tahu berbual kosong di kedai kopi hanya membuang masa, bangunlah membuat kerja-kerja yang membawa faedah. Siapa yang sedar ilmu dalam pekerjaannya rendah, belajar lagi.

Sebenarnya terlalu banyak peluang dan ruang untuk kita sebagai umat Islam berubah, jika mahu berubah. Kita sedar banyak keburukan yang selama ini dipegang, maka berubahlah.  Tidak perlu menunggu orang lain untuk sama-sama berubah, biar dilakukan sendiri. Masyarakat kita perlukan contoh atau teladan baru mahu berfikir.  Selagi tidak ada orang yang sanggup menjadi contoh di tengah-tengah masyarakat, selagi itulah kebanyakan masyarakat kita tidak mahu berubah pemikirannya. Jika pemikiran pun tidak berubah, jangan haraplah ada perubahan fizikal.


Yang sedar dan mahu berubah, ayuh berubah. Tuhan tidak mensia-siakan setitis hasil  kerja baik hamba-Nya.

Rabu, Oktober 22, 2014

MELAYU bukan pendatang, Cina pendatang!

ORANG Melayu pendatang di Malaysia? Tidak. Seluruh kepulauan Nusantara adalah wilayah dan alam Melayu. Dahulu beberapa kerajaan Melayu besar seperti Sriwijaya, Majapahit, Pattani, Melaka, Acheh, Brunei dan Sulu mempunyai wilayah yang melangkaui sempadan negera-negara moden hari ini. Perubahan politik dunia yang menyebabkan wujudnya negara moden bersempadan dan berkastam. Apabila ada sempadan dan passport maka tiba-tiba keluarga-keluarga Melayu dipisahkan oleh sempadan antara negara  dan passport tadi. Adakah orang Melayu di Malaysia pendatang? Tidak.

Melaka abad ke-15

Sriwijaya sebelum zaman Melaka

Yang bercakap Melayu pendatang adalah orang yang jelas datang ke Nusantara atau alam Melayu. Bapanya (dan angkatannya) datang dari selatan negara China.  Nusantara bukan alam China, maka dia adalah pendatang.  Lagi pula tiada kerajaan zaman dulu berpusat di China yang mempunyai wilayah di Nusantara, yang menyebabkan orang-orang dari wilayah China berhijrah ke mana-mana wilayah di Nusantara yang dalam kekuasaan kerajaan berpusat di China. Tidak ada .

Majapahit kerajaan sebelum zaman Melaka

Ambil contoh kekuasaan Sriwijaya yang berpusat di Palembang, Sumatera, yang wilayahnya juga meliputi sebagian Tanah Melayu. Malah kajian arkeologi menunjukkan ketamadunan di Lembah Bujang di Kedah adalah menunjukkan sebagian wilayah Sriwijaya. Maka tidak hairanlah ada penduduk dari  wilayah Sriwijaya di pulau Sumatera yang berhijrah ke Tanah Melayu, sebab pergerakan itu dalam satu kerajaan atau negara (negara konsep zaman moden). Contohnya, pergerakan dan penghijrahan penduduk Kelantan ke Pahang dan Selangor kerana masih dalam wilayah negara Malaysia. Adakah penduduk Kelantan di Selangor dan Pahang itu pendatang? Tidak. Namun orang Vietnam dan Nepal yang ada di Malaysia sekarang adalah pendatang. Orang Nepal dan Vietnam adalah pendatang di Malaysia sekarang (sampai bila-bila pun) sebab penghijrahan mereka tidak ada kaitan dengan politik kerajaan dan kesamaan budaya. Maka kena fahamlah penghijrahan orang-orang dari China dahulu sama seperti dilakukan oleh orang Nepal dan Vietnam. Mereka adalah pendatang.

Untuk rekod, kerajaan Majapahit (abad ke-14) yang berpusat di Jawa mempunyai wilayah yang luas sehingga ke Tanah Melayu. Tidak hairan pergerakan orang dari pulau Jawa hingga ke Tanah Melayu.  Kemudian setelah kejatuhan Majapahit diganti kerajaan Melaka (abad ke15). Wilayah kerajaan Melaka pula sehingga ke Pattani (selatan Thailand) dan sebagian besar wilayah timur Sumatera. Maka berlaku penghijrahan pula penduduk Melayu dalam semua wilayah itu.  Setelah Melaka muncul pula kerajaan Acheh (abad ke-17) berpusat di utara Sumatera. Wilayah Acheh pula meliputi sebagian besar Tanah Melayu. Maka zaman itu penduduk Melayu bebas pula bergerak dalam wilayah Acheh. Tak timbul ‘engkau Sumatera atau Tanah Melayu’.  Dalam masa yang sama kerajaan Johor pula meluaskan wilayah meliputi Pahang dan kepulauan Riau (Riau dalam Indonesia sekarang). Maka pergerakan orang Melayu dalam kerajaan Johor bebas antara Pahang sampai ke Riau dan Karimun. Adalah keturunan orang Pahang di Karimun dan Riau adalah pendatang di Indonesia?

Di pulau Borneo kerajaan Brunei asalnya kuat dan seluruh negeri Saawak sekarang dulunnya adalah wilayah Brunei. Separuh negeri Sabah pun di bawah kuasa Brunei. Adakah keturunan Brunei yang tinggal di Sabah dan Sarawak sekarang hendak dicop pendatang? Tidak sama sekali.

Kerana sejarah kerajaan di Nusantara begitu rupa selama beratus-ratus tahun, maka biasalah hari ini penduduk Melayu seluruh Nusantara berbudaya sama. Agama mereka Islam dan berbahasa Melayu. Yang lelakinya memakai sarung ketika solat, bersongkok hitam, berbaju melayu bersampin. Senjata kebanggaan mereka adalah keris dan seni silatnya ada di semua wilayah Nusantara. Kain batiknya ada di Mindanao, Pattani, Malaysia, Indonesia, Brunei dan Singapura. Ketupat dan lemang ada pada hari raya semua negara berkenaan kerana itu kesamaan budaya Melayu.

Adakah persamaan yang ada pada orang-orang yang datang dari China itu sama seperti yang dimiliki dan dirasai oleh masyarakat Melayu seluruh Nusantara?


Jadi siapa pendatang di Malaysia?

Selasa, Oktober 21, 2014

BOLEH peluk anjing, peluk al-Qurr'an masih tak boleh!

WALAUPUN agama dan adat itu tidak sama, namun kedua-duanya sangat besar pengaruhnya dalam hidup. Orang Melayu beragama Islam beradat resam Melayu. Budaya hidup bangsa Melayu telah beradat dan beragama yang tidak boleh dipisahkan sejak zaman beragama Hindu-Buddha lagi.  Anjing dan babi ada hukum tertentu dalam agama, tetapi yang menambah tidak selesanya bangsa Melayu terhadap kedua-dua jenis haiwan itu ialah adat Melayu.

ruyung telah dipacahkan

Orang Kristen di Eropah boleh memegang al-Quran

Maka apabila ada majlis menyentuh anjing di Petaling Jaya tentulah menjadi isu satu Malaya. Bukan saja tangan menyentuh anjing, malah memeluknya sebagai gambaran ‘melepaskan rindu’ ratusan tahun yang tertangguh. Itulah, dari sudut agama tidak berdosa, adatnya memanglah salah.  Mungkin para pendakwah telah membuat kajian, bahawa dengan pecahnya halangan terhadap anjing maka peratusan yang akan masuk Islam bersama anjing-anjingnya meningkat hingga 50 peratus! Jika tidak ada kajian, untuk apa program yang mencabar institusi agama dan adat, yang dinaungi Raja-raja Melayu.

Di balik isu dan minda Melayu yang sedang dipecahkan terhadap anjing, ada lagi halangan yang perlu juga dirobohkan. Tanpa wuduk, orang Melayu tidak boleh menyentuh mushaf al-Quran.  Kepada orang Melayu, tanpa wuduk dengan menyentuh al-Quran adalah haram dan berdosa, sedangkan mereka juga sedar menyentuh anjing tidaklah difahami berdosa! Nampak sangat janggalnya bangsa kita terlajak meletakkan hukum.  Al-Quran wahyu Allah dan diyakini sebagai panduan hidup manusia (manusia ertinya termasuk yang bukan beragama Islam) tidak boleh disentuh, dipegang atau ditatap jika dalam hadas. Sentuh juga, berdosalah kamu! Aduhai……

Keutamaan sekarang ialah mengajak Melayu membaca al-Quran pada banyak masa, bukan hanya di atas sejadah atau masih bertelekung.  Bawa dan bacalah al-Quran semasa berkelah, berkelana, ke  stadium atau ke mana-mana asalkan tidak ke dalam jamban.  Tidak ada dalil yang melarang muslim (Melayu juga) memegang dan membaca al-Quran sekalipun hanya dalam hadas kecil.  Kalau ada mereka berpegang dalil ialah ayat 79 surah al-Waqi’ah. Malangnya ayat itu tidak ada kena-mengena dengan hukum berwuduk untuk memegang mushaf al-Quran. Tidak ada kaitan pun dengan al-Quran yang di atas muka bumi ini.

40 tahun dahulu sukar menemui al-Quran yang ada terjemahan sekalipun orang Melayu bukanlah tahu dan faham Bahasa Arab.  Hari ini banyak al-Quran yang ada terjemahannya, yang boleh dibaca dan difahami maknanya. Bukan semua ayat al-Quran perlu dirujuk kepada ustaz atau ulama untuk diketahui maknanya. Makna yang zahir, yang boleh dijadikan panduan pun banyak.


Maka tidak perlu dinyatakan 1001 alasan mengapa al-Quran masih hendak dipisahkan daripada diri dan jiwa orang Melayu yang tegas mempertahankan agamanya.  Jika anjing pun boleh dipeluk dengan gembira tanda melepaskan rindu ratusan tahun, tidakkah kita gembira sentiasa ditemani al-Quran dalam poket baju atas tas tangan.  Fikirlah yang positif. Kalau berfikir yang negatif, jumudlah untuk 1000 tahun lagi.

Isnin, Oktober 20, 2014

MOTOR besar dan mati hangus....rasa OK tak?

MOTORSIKAL kuasa tinggi bertembung dan terbakar. Dua penunggangnya maut dan salah satunya terbakar hidup-hidup dalam kebakaran motorsikal itu!  Ini baru berita kemalangan. Hari-hari ada kemalangan maut, tetapi sudah 'klise'.  Kemalangan di Karak Pahang seakan-akan sempurna sebagai satu berita kemalangan maut.  Tunggu, selepas ini Menteri Pengangkutan akan memberi ulasan. Apakah tindakan kementerian selepas ini?

foto hiasan

satu pengajaran kepada yg mahu berfikir

Bagi saya menunggu respon kementerian berkenaan ada sebabnya.  Selama ini pengguna lebuh raya dan jalan raya biasa hanya merungut apabila 'diserbu' motorsikal kuasa tinggi. Kenderaan ini digunakan untuk melanggar peraturan dan 'menganjing' penguna-pengguna jalan yang tidak mampu beraksi seperti mereka. Lihat plat nombor pendaftarannya, ikut standardkah?  Motorsikal ditunggang selaju perlumbaan di litar lumba Sepang di atas jalan yang had lajunya 90km/jam! Pernah mereka dikenakan saman? (had laju di Karak ialah 90km/jam).

Apabila mendengar kemalangan maut motorsikal itu, saya pun sedih atau simpati. Namun sedikit di hati berkata, 'padan muka kamu!'

Motorsikal kuasa tinggi bukan dibeli oleh penjual sayur di Pasar Tani. Harganya puluhan ribu ringgit. Khabarnya sekumpulan penunggang yang berkonvoi itu berasal dari Lembah Kelang dan pergi bersarapan di Hutan Lipur Lentang. Setelah sarapan bergerak kembali ke KL (?) dan terkena nasib malang. Begitulah aktiviti orang kaya. 

Pada zaman Tun Dr Mahathir menjadi Perdana Menteri pernah orang kaya yang memiliki kenderaan kuasa besar seperti kereta dan motorsikal meminta had kelajuan di lebuh raya dinaikkan daripada 110 km/jam kepada 150 km/jam.  Alasannya enjin kenderaan mereka direka khas untuk dipandu laju sedangkan had laju jalan di Malaysia standard 'kereta lembu'.  Begitulah kehendak orang kaya. Mereka mahu undang-undang yang memihak dirinya, bukan kepada semua pengguna. Mereka hanya fikir kepuasan nafsu buasnya di jalan raya! Mujur Allah memberi petunjuk kepada PM, yang menolak gesaan mereka dengan berhujah 'kelajuan akan  membunuh'.

Kepada pengguna yang mematuhi had laju, tak apalah jika ada yang menghina dengan menunjukkan gambar 'kereta lembu'.  Hakikatnya mereka mematuhi peraturan untuk kesejahteraan diri dan pengguna-pengguna lain. Dan bagi pihak kerajaan syukurlah kerna menunaikan amanah memerintah yang menjaga keamanan dan kesejahteraan rakyat termasuk ketika di atas jalan raya.

Saya pun tidak mahu ada kemalangan maut seperti itu lagi.Namun jika perangai orang kaya berkenderaan kuasa tinggi tidak berubah, biarlah berlaku lagi kemalangan antara mereka dan lagi. Cuma harapannya tidaklah melibatkan sama sekali pengguna jalan yang 'biasa' saja.  Apa nak buat, nasihat supaya membeli kenderaan yang sesuai dengan undang-undang tidak diendahkan, biarlah kenderaan mereka sendiri menasihatinya.

Jumaat, Oktober 17, 2014

ADAKAH Arab dan Melayu sama bodoh?

TANYA semua orang: Apa jadi dengan negara-negara Arab apabila berdepan dengan negara haram Israe?. Tidak ada yang memberi jawaban positif terhadap situasi negara-negara Arab.  Hakikatnya sekalipun Israel sebuah negara yang kecil dan dikelilingi negara-negara Arab  yang majoriti penduduknya beragama Islam, Israel sering membuli negara-negara Arab. Bacalah negara Arab sebagai negara-negara Islam.  Ada negara Arab yang ketua kerajaannya bukan Islam?
 
kebanggaan mereka melakukan pesta arak di tengah-tengah kritikan umat Islam
Hanya sekali negara-negara Arab bersatu melawan Israel dan Barat iaitu pada tahun 1974 dengan melakukan embargo minyak. Kesannya banyak kereta di Amerika berhenti di jalan-jalan kerna kehabisan minyak!  Selain itu tidak ada berlaku apa-apa.

Kita boleh ingat apa kutukan kita orang Melayu terhadap negara-negara Arab.
-          Arab bodoh, kalau bersatu musnah Israel.
-          Arab tolak Islam sebab itu berpecah-pecah seperti zaman jahiliah.
-          Arab Saudi sanggup bekerjasama dengan Amerika agar Amerika menyerang Iraq dan Afghanistan.
-          Kumpulkan air kencing semua orang Arab boleh banjirkan Israel.

Sejuta kutukan kepada bangsa Arab menggambarkan kita bangsa Melayu yang beragama Islam sedikit pun tidak menyamai ‘kebodohan’ yang dituduh kepada bangsa itu. Betulkah? Atau orang Melayu pun sama ‘bodoh’ seperti bangsa Arab.

Di Malaysia tercinta ini tidak banyak berbeda dengan perangai bangsa Arab dan negara-negara Arab. Jika kita melihat negara-negara Arab, kita lihat di Malaysia sebagai parti-parti politik Melayu.  Jika Israel membuli dan menghina bangsa Arab/Islam, di Malaysia orang bukan Islam/Cina/India pun membuli dan menghina bangsa Melayu/Islam.  Israel menyerang Palestin di Arab, di negara ini Cina tunjukkan mereka berpesta arak. India pula memberi kata dua supaya jangan menyembelih lembu korban hari raya!

Orang Melayu menuduh pemimpin-pemimpin Arab bodoh kerna asyik berkelahi dan menguntungkan Israel, pemimpin Melayu di sini juga tak berhenti berkelahi dan menyebabkan bukan Islam tertawa besar.

Orang Melayu mengutuk negara Arab yang berpakat dengan Israel dan Amerika tetapi tidak mahu bersatu dengan negara Arab lain,  parti Melayu/Islam di negara ini pun relahati berpakat dengan parti yang anti-Melayu/Islam untuk meruntuhkan kuasa Melayu/Islam.


Antara peribahasa yang sesuai untuk Melayu dan parti-parti Melayu dalam hal ini ialah: Paku dulang paku serpih, mengata orang awak yang lebih.  Kuman di seberang laut nampak, gajah di depan mata tak nampak.  Bahasa kasarnya: Cakap tak serupa bikin!

Selasa, Oktober 14, 2014

DONGENG Melayu dikagumi bangsa lain: dulu dan kini

PROF DR HAMKA dalam bukunya Dari Perbendaharaan Lama menulis beberapa bab berjudul Dongeng Kaum Sufi Mendewakan Raja. Maksud beliau ialah para jurutulis d iistana telah secara sengaja menulis cerita-cerita luar biasa atau pelik sebagai cara menggambarkan raja-raja alam Melayu sangat  hebat. Misalnya asal-usul keturunan raja Melaka bukan sahaja dari raja agung Iskandar Zulkarnain malah telah melalui zaman nenek moyangnya yang hidup di dua alam: Alam muka bumi dan lautan. Dari dasar laut muncullah putera-putera raja yang menjadi nenek moyang pula kepada raja-raja Melayu.

dari filem Laksamana Bentan

Dalam buku Sejarah Melayu misalnya penulis telah menggambarkan kehebatan Raja Melaka berbanding Raja China. Raja China diberitakan mendapat sakit gatal seluruh badan dan tidak ada satu tabib yang berjaya mengubatinya, sehinggalah ditemukan ubatnya iaitu air basuh kaki Raja Melaka. Maknanya sehebat-hebat Raja China, ubatnya ialah air basuh kaki seorang Raja Melayu. Raja Melayu Melaka jauh lebih hebat berbanding raja negara China yang dikatakan punya empayar besar dan penduduknya sudah puluhan juta orang.

Dalam filem Laksamana Bentan yang merupakan filem sejarah digambarkan mengenai tulah atau bencana yang menimpa sesiapa saja yang menderhaka kepada raja Melayu.  Laksamana Bentan (asalnya dari pulau Bentan) telah menikam Sultan Mahmud kerana menuntut bela atas hukuman bunuh yang diterima isterinya.  Sultan Mahmud yang parah tidak perlu menyuruh pengawal membunuh Laksamana yang menderhaka, cukuplah dengan menyumpah “mulai hari ini anak Bentan yang menjejak kaki di bumi Johor akan muntah darah!” Dan Laksamana itu pun muntah darah lalu mati sebagai penderhaka yang hina kepada masyarakat Melayu zaman itu.

Mitos atau hujah dongeng sebati kepada raja-raja Melayu dan bangsa Melayu.  Rakyat Melayu percaya raja Melayu ada ‘daulat’ dan sesiapa yang ingkar atau berkhianat kepada baginda akan mendapat nasib seperti Laksamana Bentan itu.

Dengan dongeng perasan ada daulat itulah anak-anak raja Melayu zaman dahulu telah bekerjasama (istilah Arabnya Tahaluf Siyasi) dengan bangsa Inggeris atau Belanda untuk mendapatkan kuasa. Anak-anak raja ini tahu kekuatan fizikal bangsa Eropah berbanding ilmu kepahlawanan bangsa Melayu, tetapi tetap percaya banga Eropah pasti akan tunduk hormat dan menerima apa saja arahan raja Melayu yang berdaulat, yang bertakhta di negerinya.  Itu yang berlaku kepada Raja Abdullah secara mudah menerima perjanjian Pangkor 1874 walaupun dengan terang British menarik sebagian besar kuasanya sebagai raja. Baginda memerintah seperti raja-raja zaman dahulu yang percaya dirinya penuh kehebatan di mata orang asing. Baginya tentu Andrew Clark dan Kapten Speedy akan tertunduk dan duduk bersimpuh kalau pun tidak muntah darah!

Malangnya semua kekebalan, kehebatan dan kesaktian yang menyebabkan semua bangsa asing akan melutut kepada baginda hanya dongeng atau khayalan. Maka selepas negeri Perak, satu persatu negeri Melayu dikuasai British dengan cara yang cukup licik tanpa sedikit pun menggunakan cara Si Laksamana Bentan di neger Johor.  Dan jelas setelah semua kuasa raja tinggal sejemput tidak ada tulah atau bencana yang terkena kepada pegawai-pegawai British atau Eropah yang berkhianat kepada baginda.

Setelah raja-raja tidak lagi di pentas politik, tinggallah bangsa Melayu sendiri yang berpolitik menentukan kuasa pemerintahan.  Rupanya ahli-ahli politik Melayu zaman internet ini pun masih percaya mitos atau dongeng kehebatan bangsa Melayu dalam kalangan bangsa-bangsa lain di muka bumi.  Sekurang-kurangnya, mereka sangat percaya bahawa tidak kira apa yang berlaku, kuasa pemerintahan negara sentiasa kekal di tangan bangsa Melayu. Maknanya, sehebat mana kepandaian dan penguasaan ekonomi oleh orang Cina dan India, mereka tidak akan mengambil alih kuasa pemerintahan negara.  Ketua-ketua kaum berkenaan pasti akan sentiasa meminta ketua-ketua orang Melayu menjadi Perdana Menteri dan menteri-menteri utama. Agaknya dipercayai mana-mana ketua kaum bukan Melayu yang berniat menjadi PM, MB atau kedudukan yang tinggi akan muntah darah!

Jadi pemimpin Melayu dalam Umno pun boleh berbuat apa saja dengan kuasanya. Pemimpin Melayu dalam Pas dan PKR pun boleh berpakat dengan sesiapa saja (seperti Raja Abdullah berpakat dengan Andrew Clarke) untuk merebut kuasa pemerintahan. Seperti Raja Abdullah yang percaya British hanya mahu membantu baginda menjadi raja, pemimpin-pemimpin Melayu dalam Pas dan PKR pun percaya keikhlasan pemimpin bukan Melayu yang menjadi rakan Tahaluf Siayasinya.

Begitu hebatnya kuasa mitos dan dongeng bangsa Melayu sejak dahulu lagi. Mitos ini telah membentuk jiwa dan pemikiran satu bangsa. Rasional dan pengajaran masa lalu tidak berguna pun.

Sabtu, Oktober 11, 2014

Tahaluf Siayasi di Sepanyol





Oleh Tun Dr Mahathir Mohamad

1. Pada abad kedua hijrah pasukan Islam dari utara Afrika berjaya menyeberangi terusan yang kini dipanggil Straits of Gibraltar dan menakluk Semenanjung Sepanyol (Iberia). Dibawah pimpinan Tariq, pasukan Islam dapat mengalahkan pasukan Sepanyol dan Portugis.

2. Selama 800 tahun Islam berkuasa di Semenanjung yang dikenali sebagai Al-Andalus oleh Arab.

3. Tetapi orang Islam di Al-Andalus berpecah selepas pemerintahan Abdul Rahman Ke-3. Ketua-ketua Wilayah bersikap bebas dan Al-Andalus berpecah kepada beberapa negeri kecil. Negeri-negari ini sering bermusuh sesama mereka dan berperang.


4. Dalam peperangan antara negeri-negeri Islam ini, ada yang meminta pertolongan orang Kristian Sepanyol yang memiliki tentera yang kuat. Pihak yang bersubahat dengan Sepanyol dapat menewaskan musuh Islam mereka. Tetapi pihak Sepanyol merebut pemerintahan wilayah yang ditawan. Negeri Islam yang mendapat pertolongan Sepanyol tidak dapat membuat apa-apa kerana mereka lemah.

5. Dengan cara membantu pemerintah-pemerintah wilayah Islam yang bermusuh sesama mereka, akhirnya Sepanyol dapat merampas balik seluruh Semenanjung.

6. Yang terakhir ialah Wilayah Granada. King Ferdinand dan Queen Isabella berjaya mengalahkan dan menakluk Granada. Dengan ini tamatlah sejarah Semenanjung Iberia sebagai Negara Islam.

7. Orang Islam dan Yahudi di Granada diberi tiga pilihan. Mereka boleh kembali ke Afrika Utara, atau memeluk agama Kristian Katholik atau mereka dibunuh.

8. Inilah hasil “tahaluf siyasi” orang Islam dengan orang yang lebih kuat dari mereka.

9. Apakah ada pelajaran yang boleh didapati dari sejarah Islam di Semenanjung Sepanyol.


Khamis, Oktober 09, 2014

WAJIB menuruti manhaj al-Quran dan sunah

SETELAH bersyahadah “Tidak ada tuhan melainkan Allah dan Muhammad adalah Rasulullah” setiap muslim tidak ada pilihan melainkan meneruskan perjalanan hidupnya menuruti jalan atau manhaj yang disebut oleh Allah dalam al-Quran. Ayat 153 surah Al-An’am maksudnya, “Dan bahawa (Kami memerintahkan) inilah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah jalan ini, janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain) kerna jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.  Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar bertakwa.”

Apabila telah jelas dasar kehidupan daripada al-Quran dan ditunjuki oleh Junjungan Besar Nabi Muhammmad, maka terpaksalah disebut adanya jalan-jalan yang mencerai-beraikan umah sebagai amaran.  Tidak lain jalan-jalan yang tersasar itu adalah jalan-jalan yang seakan-akan ‘jalan Allah’ walhal jalan yang direka-reka menurut hawa nafsu.

Bahawa Nabi s.a.w. bersabda (maksudnya), “Antara diutusnya aku dan hari kiamat seperti ini (Baginda mengisyaratkan dua jari telunjuknya dan tengah).”  Baginda selanjutnya bersabda lagi, “Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad, dan seburuk-buruk perkara adalah perkara baru yang diada-adakan (dalam agama), dan semua  bid’ah adalah sesat.” (Riwayat Muslim)

Di situ Baginda Nabi menjelaskan hal dua jalan iaitu jalan Allah dan rasul-Nya yang selamat dan satu lagi jalan palsu bernama agama juga, walhal adalah perkara-perkara baru dalam agama yang menyesatkan akidah.

Oleh kerna terlalu lama bergelumang dengan amalan bid’ah, maka sebagian orang yang bernama besar dalam agama agak meremehkan tuntutan menjauhi bid’ah.  Tidak  apa dengan bid’ah, sebab itu hal furu atau kecil-kecil dalam agama. Antara mereka bisa berhujah bahawa bid’ah itu adalah kebaikan dalam agama. Tujuan bid’ah adalah untuk kebaikan dan sudah turun-temurun menjadi tradisi besar!

Namun manhaj al-Quran dan sunah sudah jelas.  Malah sebelum Baginda Nabi s.a.w. menjelaskan bahaya bid’ah, baginda telah menggetarkan hati para sahabatnya yang mendengar nasihat.

Diriwayatkan daripada Al-‘Irbadh bin Sariyah r.a., bahawa dia berkata: Suatu hari Rasulullah s.a.w. memberi nasihat yang menggetarkan hati dan membuat air mata kami berlinang. Maka kami berkata, “Wahai Rasulullah, sepertinya ini adalah nasihat perpisahan, maka berilah kami wasiat.”

Baginda Nabi Rasulullah s.a.w. bersabda, “Aku wasiatkan agar kalian tetap bertakwa kepada Allah, selalu patuh dan taat meskipun yang memimpin kalian adalah seorang hamba Habsyi.  Sesiapa yang hidup sepeninggalanku, dia pasti melihat perselisihan yang banyak. Maka berpegang teguhlah kepada sunahku dan sunah khulafaa-ur rasyidin (para sahabat) yang mendapat petunjuk.  Gigitlah dengan geraham kalian (pegang/amalkan sunah). Dan berhati-hatilah dengan perkara yang diada-adakan, kerna perkara yang diada-adakan adalah bid’ah sedangkan bid’ah itu adalah kesesatan.”(Riwayat Abu Dawud, at-Tirmizi dan Ibnu Majah)

Yang melakukan bid’ah bukanlah orang di luar masyarakat Islam, malah mereka yang kelihatan sangat jelas wajah beragamanya. Maksudnya yang mengamalkan bid’ah adalah mereka yang melakukan amal ibadah dengan harapan tinggi mendapat keredaan di sisi Allah.  Mereka bukan daripada yang terpisah dengan Islam, tidak.  Sebab itu pengamal bid’ah ini Baginda Nabi s.a.w. mengenalinya dan mereka juga mengenali Nabi s.a.w. di akhirat kelak. Namun Baginda Nabi dipisahkan daripada pengamal bid’ah atau yang menyalahi manhaj al-Quran dan sunah.

Diriwayatkan daripada Sahl bin Saad r.a., dia berkata “aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda (maksudnya), “Aku akan mendahului kalian tiba di Haudh (telaga al-kausar). Sesiapa saja yang tiba di sana pasti meminum airnya dan tidak akan dahaga selama-lamanya. Akan datang kepadaku sejumlah kaum (kumpulan), yang aku mengenali mereka dan mereka mengenaliku.  Kemudian aku dipisahkan daripada mereka.”

Abu Hazim berkata, “An-Nu’man bin Abi Ayyasy mendengarnya ketika ketika aku sedang menyampaikan hadis ini kepada mereka.  Beliau (An-Nu’man) berkata, ‘begitukah engkau mendengarnya daripada Sahl bin Saad?’  Aku (Abu Hazim) membenarkannya. Dia berkata, ‘aku bersaksi bahawa aku  mendengar Abu Said al-Kudri menambah ‘Sesungguhnya mereka daripada umatku.  Lalu dikatakan kepadaku, engkau tidak tahu apa yang mereka perbuat sepeninggalanmu. Maka aku katakan ‘semoga Allah menjauhkan (mereka) daripada rahmat-Nya bagi yang menukar agama sepeninggalanku.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)


Wallahu aklam

Selasa, September 30, 2014

MANTAN Pengarang Harakah tahu kekuatan kesatuan Melayu

ZULKIFLI Sulong merupakan mantan editor akhbar Harakah. Harakah adalah media rasmi sebuah parti Islam. Senang difahami bahawa sebuah parti yang mendakwa memperjuangkan Islam tidak memilih seorang yang berjiwa nasionalis mengurus berita dalam media rasmi.  Oleh itu dapatlah diterima bahawa Zulkifli Sulong adalah seorang yang berfahaman Islam dan sangat mencintai apa   juga agenda Islam. Sudah tentu Islam yang difahami oleh seorang pengarang media sebuah parti Islam adalah yang berteraskan al-Quran dan Sunah Nabi s.a.w.  Tambahan pula parti Islam itu sangat kerap mendakwa kedudukannya bukanlah semata-mata sebagai parti politik tetapi sebuah jamaah Isam, satu gerakan Islam. Dan memang pun dalam perlembagaan parti berkenaan sangat jelas tercatat rujukan utamanya adalah al-Quran dan Hadis Nabi (Sunah).

Saya merekodkan di sini sebagai tanda kesal dan kaget apabila seorang yang lahir daripada sebuah organisasi yang sangat kuat mendakwa pergerakan Islam telah menulis kepada seorang pemimpin parti politik yang jelas tidak sukakan Islam, untuk mempertahankan parti Islam daripada tersingkir dalam gabunngan beberapa parti politik. Malah rasa kesal dan kaget itu lebih dirasai apabila Zulkifli menyatakan ketakutannya jika orang Melayu (bacalah sebagai orang Islam) bersatu membentuk pemerintahan yang kuat, maka dia menjadi bimbang terhadap nasib (yang disangkanya buruk) akan menimpa kaum bukan Islam.


Saya percaya pandangan Zulkifli Sulong ini bukanlah terpencil malah sedang dan sentiasa dibaja supaya kesatuan Melayu dalam politik negara diangap satu mala petaka kepada negara. Walhal pandangan seperti itu tentulah menyalahi firman-firman Allah dalam al-Quran. Lihat ayat 109 surah Ali Imran (maksudnya): "Dan berpegang teguhlah kamu dengan tali Allah (agama) dan jangan bercerai-berai, dan ingatlah nikmat Allah kepada kamu dahulu  (sewaktu jahiliah)  bermusuh-musuhan, lalu ALlah mempersatukan hati kamu sehingga dengan kurnianya menjadi bersaudara. (hingga akhir ayat)"

Larangan umat Islam berpecah-belah ada dalam ayat 105 surah yang sama, "Dan janganlah kamu menjadi seperti orang yang bercerai-berai dan berselisih setelah sampai kepada mereka keterangan yang jelas.  Dan mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat."

Mengapa mesti mempromosikan perpecahan antara Melayu yang beragama Islam sedangkan dia sendiri mengakui kesatuan Melayu itu satu kekuatan. Di Malaysia semua Melayu adalah Islam.

Pandangan Zulkifli  Sulong boleh dibaca sepenuhnya dalam Malaysian Insider.

http://www.themalaysianinsider.com/opinion/zulkifli-sulong/article/surat-untuk-saudara-lim-kit-siang

Rabu, September 24, 2014

APA Allah kata ketika kita ketawa di Maharaja Lawak?

APABILA ziarah orang demam atau sakit, apa lagi hendak diucapkan kepadanya. Tidak lain, “harap bersabar, ini ujian daripada Allah.”  Bukan hal demam, sakit gigi atau sakit yang menyebabkan terlantar di hospital lantas kita selalu menenangkan (cuba gembirakan) dengan ayat cubaan atau ujian Allah kepada hamba-Nya. Kita ceriaan dia dengan ayat “sakit tandanya Allah sayangkan kita, Allah ingat kita”. Betul!

Namun cubaan atau ujian Allah kepada manusia bukan hanya dengan rasa gelisah, keluh-kesah, demam, sakit, ditimpa mala petaka atau apa juga yang dirasakan merugikan diri, malah semua saat kehidupan termasuk dalam gembira tawa ria adalah ujian atau cubaan Allah kepada semua hamba-Nya.

Maksud ayat 35 surah al-Anbiya’: "Dan kami akan uji kalian dengan keburukan dan kebaikan sebagai cubaan dan kepada Kamilah kamu akan kembali."

Maksud ayat 7 dan 8 surah al-Kahfi: "Dan sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi itu sebagai perhiasan, agar kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik amal perbuatannya."

Begitulah sebenarnya kehidupan di sisi Allah, semua adalah ujian sebagai penilaian apakah kedudukan sedih, sakit dan rugi itulah ujian Allah.  Walhal kebaikan, kegembiraan, kemewahan, kesenangan hidup atau seribu kenikmatan adalah ujian Allah.

Sebenarnya dalam kehidupan, lebih banyak kita menikmati rasa senang, suka, seronok, sihat dan keuntungan berbanding sakit, sesal, sedih, sakit atau menderita. Banyak orang sihat dan senang hidupnya puluhan tahun, hanya sekali dua masuk hospital. Biasa kita mendengar orang yang sihat puluhan tahun dan sakit dalam seminggu atau sebulan kemudian meninggal dunia. Jarang kita mendengar orang menderita demam atau sakit yang memerlukan jagaan rapi selama 40 atau 50 tahun kemudian sihat dalam sebulan, kemudian sakit setika baru meninggal dunia.

Oleh itu, dalam perjalanan hidup ujian kesusahan yang diterima seseorang sangat sedikit berbanding banyaknya masa hidup menerima ujian berbentuk kesenangan dan tawa ria.  Namun kebanyakan kita hanya menyedari Allah sedang mengujinya tatkala menerima sakit atau kepayahan dalam hidup. Ketika bergembira dan bermewah-mewah jarang merasakan Allah juga sedang mengujinya.

Maksud Sabda Rasulullah SAW: "Demi Allah, bukanlah kemiskinan yang aku khuatirkan atas kamu, akan tetapi aku khuatir sekiranya kemewahan dunia yang kamu dapat sebagaimana yang telah diberikan kepada orang sebelum kamu, lalu kamu bergelumang dalam kemewahan itu hingga binasa, sebagaimana bergelumang dan binasanya umat terdahulu." (HR Al-Bukhari)

Apa tujuan Allah menjadikan sepanjang hidup sebagai ujian?

Maksud firman Allah dalam ayat 2-3 surah Al-Ankabut: "Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan mengatakan: Kami telah beriman, sedang mereka belum diuji?"

Adakah kita menjaga halal-haram ketika di hospital atau setelah separuh tubuh diserang penyakit sedangkan sewaktu di pentas hiburan, pesta di pantai dan majlis kenduri tidak lagi dihiraukan halal-haramnya?  Begitulah Allah menjadikan setiap saat kehidupan sebagai ujian iman kepada-Nya.



Khamis, September 18, 2014

PATUH peraturan adalah perintah Allah

KECENDERUNGAN berparti politik kerap mempengaruhi pemahaman beragama. Ada orang berilmu agama pula  tidak mahu tampil di sisi pemerintah menggalas amanah melakukan pembaikan, sebaliknya berada di sudut yang asing dengan kritik-kritik terhadap pemerintah. Kritik yang berpanjangan menyebabkan ada ahli masyarakat yang tidak menghormati pemerintah, walhal al-Quran memerintahkan masyarakat muslim patuh atau hormat terhadap sesiapa yang berkuasa.

foto hiasan
Biasa pula kedengaran orang berkata, “sedangkan undang-undang Allah pun dilanggar inikan pula undang-undang manusia”.  Sebenarnya ucapan-ucapan orang awam seperti ini merupakan hasil didikan oleh sebagian ‘ahli agama’.  Ucapan seperti itu juga sebagai mesej mereka memahami bahawa undang-undang yang dikanunkan oleh lembaga undang-undang sebagai undang-undang dunia yang tidak ada nilai di sisi Allah.  Jika ada orang yang tidak mematuhi peraturan sekolah atau jalan raya, alasannya ialah: Tidak mengapa peraturan itu dilanggar sebab undang-undang Allah pun orang tidak patuh.  Kadang-kadang ucapan itu sebagai sindiran kepada pemerintah yang mengkanunkan undang-undang supaya dipatuhi masyarakat, walhal si pemerintah tidak pun mematuhi perintah-perintah Allah.  Kesimpulan daripada itu, langgar saja undang-undang yang dibuat oleh pemerintah!

Jika begitulah ajaran Islam yang mesti diamalkan oleh penganut-penganutnya, alangkah ruginya kehidupan yang sudah dimulai dengan kesaksian Tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah.  Walhal dalam prinsip beragama terhadap Allah dan rasul-Nya, apa-apa pun daripada kedua-dua itu: Dengar dan taat tanpa banyak soal.

Apabila kita diserukan kepada Islam, diberikan hujah bahawa Islam adalah sistem hidup. Apabila kita diajak kembali kepada ajaran al-Quran, dikatakan kitab itu sempurna untuk kehidupan manusia sepanjang zaman.  Jika kita tidak memahami prinsip khusus dan umum dalam al-Quran, pasti kita akan keciwa dan mungkin boleh berkata, “Dalam al-Quran mana ada undang-undang perakaunan, sewa beli, kontrak dan banyak lagi sedangkan dunia begitu rumit dengan tingkah laku manusia?”

Eloklah difahami pentingnya ayat 59 surah An-Nisa: Maksudnya: “Wahai orang-orang Yang beriman, Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Qur’an) dan (Sunnah) Rasul-Nya – jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya”.

Mungkin benar banyak pemerintah tidak melaksanakan undang-undang syariah yang dilaksanakan pada zaman Nabi s.a.w. dan pemerintahan para Sahabat, tetapi adakah umat Islam tidak wajib pula mematuhi undang-undang yang dikanunkan oleh pemerintah-pemerintah muslim di banyak negara.  Pemerintah yang tidak melaksanakan sepenuhnya undang-undang syariah, itu urusan mereka dengan Allah.  Umah mempunyai kewajiban mentaati perintah-perintah yang sudah dikanunkan menjadi akta atau enakmen.  Dewan-dewan parlimen (pihak pemerintah) telah menggubal pelbagai akta untuk mengatur urusan keduniaan secara rinci.  Al-Quran menyebut prinsip keadilan, kesaksamaan, ketelusan dan lain-lain, namun perinciannya sebagai fasal, seksyen dan ceraian telah diperincikan dalam mana-mana akta yang didakwa keduniaan semata-mata!  Apakah wujudnya Kanun Tanah Negara, Akta Perkongsian, Akta Syarikat, Akta Pengangkutan Jalan, Akta Akauntan, Akta Jual-beli dan pelbagai pula enakmen peringkat negeri tidak ada nilai di sisi Allah?  Sehingga ada yang mendakwa berilmu agama menghasut dengan ayat, “sedangkan undang-undang Allah mereka langgar, inikan pula undang-undang dunia”.

Sebenarnya Allah memberi wewenang kepada pemerintah atau kerajaan negara dan negeri untuk memberi arahan kepada rakyatnya.  Sebab itulah ayat 59 surah An-Nisa dicatatkan bahawa ketaatan ketiga ialah kepada pemerintah (pihak berkuasa). Di situlah Allah memberi hak dan pengiktirafan kepada yang berkuasa mengatur peraturan untuk memudahkan urusan hidup manusia. Dan sangat jelas pula Allah menerangkan orang yang mentaati perintah-perintah (tentulah yang baik, ada hadis maksudnya “ketaatan itu hanya dalam perkara baik” – Al-Bukhari dan Muslim) dan sanggup bermuzakarah jika berselisih, sebagai tanda orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat.

Mengapa hendak merugikan diri di sisi Allah dengan cabul mulut menghasut orang supaya melanggar perintah-perintah yang diizinkan Allah?  Mengapa mesti melalaikan diri daripada mematuhi undang-undang atau peraturan sedangkan ketaatan berkenaan merupakan sebagian dalam rukun hidup sebagai muslim yang beriman kepada Allah dan hari akhirat.  Apakah orang yang dikatakan beriman kepada Allah dan hari akhirat hanya yang melakukan ibadah solat, puasa, haji dan zakat?  Jika begitu yang difahami, alangkah ruginya kehidupan muslim.

Sekalipun antara kita mengambil sikap kritikal terhadap pemerintah, namun dalam hal-hal yang jelas diwajibkan kita mentaati undang-undang, peraturan yang besar dan kecil, maka tidak boleh kita mengingkarinya.  Ketaatan-ketaatan (kepatuhan) ini merupakan ibadah kepada Allah sebab Allah menyatakan mereka sebagai orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat.


Wallahu aklam

Rabu, September 17, 2014

DARI kabilah Arab Jahiliyah ke parti demokrasi

PARTI-parti politik memang kerjanya saling bertelingkah berebut-rebut kuasa. Di desa parti politik mengatur strategi supaya masjid, badan khairat kematian, persatuan kenduri-kendara dapat dikuasainya. Dipastikan ahli-ahlinya memegang kuasa pengurusan institusi-institusi berkenaan. Di peringkat negeri dan negara memanglah, semua parti membentuk strategi untuk  berkuasa melalui pilihan raya. Tidak boleh menang bersendirian, parti-parti membentuk gabungan besar untuk menang berkuasa.  Organisasi-organisasi bukan kerajaan (NGO) juga ditubuhkan oleh parti-parti politik untuk melebarkan pengaruhnya dalam masyarakat. Tujuan NGO seperti ini untuk membentuk ‘pandangan umum’ supaya menyokong parti politik tertentu.

foto hiasan
Ada parti yang berasakan ideologi, agama dan bangsa. Semua ahli parti berkenaan mendakwa partinya sahaja yang betul, parti lain salah atau sial. Namun parti yang didakwa betul boleh bekerjasama dengan parti yang didakwa salah untuk mencapai satu matlamat.  Kerukunan dalam gabungan parti-parti dijaga, tetapi ada kalanya berlaku juga pertelingkahan besar dalam gabungan itu. Apabila tibanya musim pilihan raya, pertelingkahan sesama ahli dalam parti dihentikan sebaliknya semua kudrat digunakan untuk menonjolkan imej baik parti dan memburukan parti-parti yang didakwa musuh.

Apakah keributan parti-parti politik berebut kuasa hanya ada pada zaman moden yang berideologikan demokrasi?  Sebagai umat Islam, semua telah mendengar atau membaca sejarah.  Pada zaman Arab Jahiliah, bangsa Arab sudah terlebih dahulu membentuk pelbagai parti atau kabilah untuk berkuasa di tempat-tempat strategik.  Kota Makkah merupakan kota paling stratagik yang menjadi tumpuan para pemimpin kabilah Arab. Kabilah yang kuat atau hebat, kabilah itulah yang berkuasa di Makkah dan menjaga Kaabah.

Imej-imej penting juga menjadi rebutan di Makkah untuk menaikkan maruah kabilah masing-masing.  Misalnya telah berlaku banjir di Makkah sewaktu umur Nabi 35 tahun. Batu hitam atau Hajar aswad yang terletak di salah satu penjuru Kaabah telah tertanggal dan hanyut. Oleh itu, para ketua kabilah berebut-rebut mahu memasangkan semula hajar aswad di tempat asal.  Hampir saja mencetuskan pergaduhan atau peperangan. Menjadi pandangan umum waktu itu kabilah yang berjaya menguasai imej (seperti Kaabah dan hajar aswad) begitu tinggi maruah dan kewibawaannya. Kabilah berkenaan boleh menjadi pemimpin kepada kabilah-kabilah yang kecil dalam satu barisan atau pakatan kabilah-kabilah!

Sebenarnya ciri-ciri kabilah pada zaman Arab Jahiliah dahulu sama seperti parti-parti politik zaman moden.  Jika kabilah Arab Jahiliah mementingkan wala atau ketaatan ahli, maka ahli-ahli parti politik juga diwajibkan memberi wala kepada pemimpin parti.  Jika ahli kabilah Arab Jahiliah diminta berkorban atau berjuang untuk kepentingan kabilah (seperti berperang, membuat sabotaj dan mengumpul dana untuk berperang), ahli parti politik juga diminta mengorbankan apa yg dimiliki seperti masa dan harta untuk perjuangan parti dalam pilihan raya.

Kabilah Aus dan Khazraj telah lama bertelingkah dan berperang sebelum didamaikan oleh Nabi s.a.w., sebenarnya parti-parti orang Islam di negara kita juga sudah berpuluh-puluh tahun ‘bertempur’ dalam medan pilihan raya.  Jika zaman Arab Jahiliah para kabilah berperang yang mengorbankan nyawa dan harta, pada zaman demokrasi parti-parti tidaklah berperang berbunuh-bunuh. Perang parti ialah perang mulut, membuat sabotaj, membuat demontrasi atau sedikit rusuhan…. Asalkan tidak berbunuh-bunuh.  Namun asas permusuhan antara kabilah kerna berebut kuasa sama saja dengan asas permusuhan parti-parti politik.

Jika ditelusuri sejarah kebanyakan kabilah Arab Jahiliah asalnya daripada satu punca. Misalnya kabilah Bani Hashim dan kabilah Bani Umayah adalah keturunan Qusai bin Kilab. Namun kerna menjaga ketokohan dalam keluarga, misalnya ketokohan Umayah maka keturunannya wajib menjaga nama keluarga Umayah.  Parti-parti di negara kita pun asalnya daripada satu bangsa yang satu agama: Melayu-Islam. Asalnya satu parti iaitu Umno. Kemudian ada pemimpin yang keciwa dalam Umno lalu menubuhkan Pas  dan PKR.  Daripada Pas muncul pula Berjasa, Hamim dan Pasma.  Semuanya kerana pemimpin yang tidak boleh berehat dan mahu terus dipuja sebagai pemimpin, bukanlah sebab idelogi sangat.  Dalam berkabilah dan berparti peranan pemimpin menjadi tonggak, ke mana arah ahli-ahli kabilah dan parti hendak dibawa.

Begitulah, janganlah menganggap parti yang ditulis agama atau  bangsa didakwa suci dan selainnya adalah salah dan sial.  Eloklah berlaku jujur mengakui bahawa persengketaan parti-parti politik zaman demokrasi ini tidak jauh bedanya dengan yang berlaku pada zaman Arab Jahiliyah.

Berdasarkan sejarah zaman Nabi s.a.w., berkabilah tidaklah salah atau haram. Jika haram, tentulah baginda Nabi s.a.w. mengharamkan kabilah Aus dan Khazraj.  Tentu Nabi s.a.w. tidak menyebut golongan Ansar dan Muhajirin.  Tentu Nabi s.a.w. tidak menyebut ‘Bani Hashim haram memakan harta sedekah’.  Malah Nabi menggelar pula satu golongan yang istimewa misalnya ‘Ahli Badar’ iaitu tentera yang berperang di medan Badar.

Maka berbilang parti politik juga tidak salah atau haram. Jika 17 juta bangsa Melayu-Islam hendak ada 20 parti politik pun bukan haram atau berdosa.

Yang diharamkan dalam Islam ialah persengketaan sesama Islam sama ada antara seorang dengan seorang yang lain. Sama ada antara satu ahli rumah dengan ahli rumah yang lain. Sama ada antara satu kampung dengan kampung yang lain. Sama ada antara parti Umno dengan Pas. Sama ada antara Pas dengan PKR!

Persengketaan itu ditandai dengan tidak bekerjasama dalam isu besar. Saling memboikot atau berkomplot berlawan antara satu sama lain. Misalnya empat kabilah Arab sanggup berperang untuk mendapatkan hak memasang hajar aswad. Sebenarnya perang zaman Arab Jahiliyah banyak yang difokuskan kerana harta. Rompak sana rompak sini. Umno dan Pas pun bersengketa soal agihan harta negara. Ironisnya, jika empat kabilah bersetuju damai untuk sama-sama membawa hajar aswad ke sisi Kaabah, Umno dan Pas tidak mahu mencari titik temu dan damai.

Guru-guru agama selalu mengatakan dua kuasa besar zaman pra-Islam iaitu Rom dan Parsi sering membuli bangsa Arab kerana berpecah dan sering berperang antara kabilah-kabilah, bangsa Melayu-Islam juga sedang dibuli oleh parti-parti bukan Islam disebabkan persengketaan antara parti-parti Melayu-Islam.


Kita diajar bahawa ‘sejarah adalah guru yang berkesan’ malangnya nafsu serakah tidak mahu bersekolah menghadap guru.