Pengikut

Rabu, Jun 22, 2016

DOA anak untuk ibu bapanya daripada al-Quran

Doa Nabi Nuh a.s.:

رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِى وَلِوَٲلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِىَ مُؤۡمِنً۬ا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا (٢٨

"Wahai Tuhanku! Ampunkanlah bagiku, dan bagi kedua ibu bapaku, serta bagi sesiapa yang masuk ke rumahku dengan keadaan beriman; dan (ampunkanlah) bagi sekalian orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan (dalam segala zaman); dan janganlah Engkau tambahi orang-orang yang zalim melainkan kebinasaan!" (Surah Nun: ayat 28)

----------------------------------------------------
Doa Nabi Sulaiman a.s.

 رَبِّ أَوۡزِعۡنِىٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٲلِدَىَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحً۬ا تَرۡضَٮٰهُ وَأَدۡخِلۡنِى بِرَحۡمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّـٰلِحِينَ (١٩

" Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan masukkanlah daku - dengan limpah rahmatMu - dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh (Surah an-Naml: ayat 19)

---------------------------------------------------

Doa Kebaikan dan kesejahteraan:

 رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرً۬ا (٢٤

"Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil." (Surah al-Israk:24)

------------------------------------------------------

Doa mohon rahmat buat kedua ibu bapa:

 رَبِّ أَوۡزِعۡنِىٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٲلِدَىَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحً۬ا تَرۡضَٮٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ‌ۖ إِنِّى تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ (١٥

"Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu)". (Surah al-Ahqaf: 15)

Doa dari anak buat ibu bapa adalah satu ibadah yang dituntut dalam Islam.  Doa dari anak yang soleh solehah adalah harta yang tak ternilai dengan segala isi dunia.

Doakanlah ibu bapa, sentiasa.. bukan terhad selepas solat sahaja.

Ahad, Jun 12, 2016

40 tahun dahulu kami tunggu hantu malam puasa

Surau Saadah Batu 2 Sepintas
SALAM Ramadan. Inilah desa saya Batu 2 Sepintas Sabak Bernam. Saya berpuasa di desa. Apa bedanya berpuasa di desa saat ini tahun 2016 dibanding dengan tahun 1970-an.  Apa yang telah berubah ialah usia-usia orang desa.  Jika tahun 70-an dahulu saya kanak-kanak sekolah rendah, maka sekarang saya sudah lebih 50 tahun.  Begitulah yang semua dahulu sebagai kanak-kanak, semua sudah memanjat usia. Malah sebagian antara kami sudah meninggal.

Tempat surau tempat kami dahulu bertarawih adalah surau yang sama, lokasi juga sama.  Tentulah sebagian besar orang dewasa tahun 70-an dahulu sudah meningal dunia.

Tahun 70-an dahulu, imam utamanya Haji Abdullah bin Abdul Razak, dan hanya sekali-sekala diganti ayah saya, Haji Siraj Hanan.  Tentulah ayah saya waktu itu usia  40-an.  Hari ini ayah saya pada usia 80-an masih menjadi imam di surau, memimpin jemaah beribadah.

Tidak banyak pertambahan keluarga atau rumah sejak tahun 70-an.  Jika ada keluarga baru yang membuat rumah, telah ada keluarga terdahulu yang sudah tiada.  Misalnya dahulu ada rumah Haji Ismail dengan  10 anak, hari ini semua anak telah membina keluarga sendiri dan rumah itu dijual.  Begitu juga rumah Haji Salihun sudah dijual, tetapi tapaknya diganti oleh ponakannya, Haji Abdullah bin Murkijan.  Rumah haji Surahad sudah suwung, tidak jauh darinya didirikan sebuah rumah anak saudaranya. Manakala keluarga Haji Abas dan Arwah Mokhtar bertukar karyah surau atas faktor lokasi dan kemudahan jalan.  Dua rumah itu kini bukan ahli karyah Surau Saadah kami.

Dahulu hanya jalan tanah liat dan rimbun kiri kanan. Ada hantu lampu!
Kerna tidak tampak pertambahan besar, maka jumlah ahli yang tarawih di surau tidak banyak bedanya, satu saf lelaki kira-kira 20 orang.  Dahulu pun begitu.  Namun pada jaman dahulu bilangan kanak-kanak agak banyak di tambah dengan orang muda.  Bolehlah menyampai dua saf. Namun pada jaman saya kanak-kanak, keseronokan ke surau bukanlah untuk shalat tarawih, tetapi moreh dan bermain dengan teman-teman. Jaman itu, yang sebaya lingkungan usia  ada 10 orang.  Ada kesukaan lain iaitu mencabar ‘medi damar’ atau hantu lampu.  Tidak ada elektrik, seluruh kampung menggunakan pelita minyak tanah. Di surau digunakan lampu gaslin atau gasolin yang dipam. Jalan tepi surau masih sangat langka dilalui orang luar. Oleh itu jalan terus ke pekan Sabak itu sangat semak dan sebagiannya dilingkungi pokok kayu, nipah dan kelapa yang rimbun.  Tidak ada rumah orang di situ, tetapi hari ini ada empat buah rumah.  Entah apa sebenarnya, dahulu mesti kelihatan ada lampu pelita yang seolah-oleh bergerak seperti mendekat dan menjauh pada jalan di kawasan paling sepi.  Itu yang kami suka dan jadi hiburan atau menguji keberanian masing-masing.

Ayah saya yang berkopiah merah
Orang mudanya berpakat membuat meriam batang kelapa yang operasinya di kawasan surau. Maka, habis saja tarawih mereka akan membuatnya. Bermula dengan mengambil betang kepala di kebun-kebun pada waktu malam (berlampukan gaslin), dibelah dan dikorek.  Setelah memasuki hari 25 berpuasa, belahan-belahan batang kelapa yang sudah dikorek berada di bawah surau. Di situlah dikerjakan sehingga menjadi hampir lapan atau 10 batang meriam besar.  Setiap malam selepas tarawih meriah dengan kerja begitu.  Kini tidak ada lagi.  Walaupun saya ada pengetahuan penuh membuat meriam daripada batang kepala, ilmu itu tidak akan diwariskan.Dengan kefahaman agama saya, melakukan ibadah lebih utama ketimbang membuat meriam untuk kemeriahan malam hari raya.

Moreh atau jamuan selepas  tarawih kekal ada. Sistem gilirannya pun kekal sepanjang lebih lima puluh tahun.  Setiap malam ada empat atau lima keluarga membawa pacitan untuk moreh. Air minumnya dimasak d surau.  Pada malam satu likur dan tujuh likur kami membuat jamuan besar.  Oleh kerna desa terbahagi oleh jalan, maka giliran membawa nasi ambeng ke surau di bagi mengikut seberang jalan untuk kedua-dua malam itu.  Sehingga sekarang pun keadaannya sama.


Begitulah, perkara-perkara agama telah kekal puluhan tahun dan untuk menyokong perjalanan ibadah perkara-perkara lain telah menjadi adat resam pula.  Adat bermeriam pupus. Termasuk yang pupus adat memukul kentong secara berirama ketika zikir selepas tarawih. Jika dahulu sahutan selawat dan lafaz ‘amin’ dibuat dengan sekuat-kuatnya, hari ini secara perlahan saja.  Adat menghilang dan ibadah kian lurus kerna ada perubahan ilmu dalam kalangan warga desa.

 
Jadual giliran membawa more

Khamis, Mei 12, 2016

BERHALA zaman Nabi Ibrahim, Dr Zakir dan budaya Malaysia


TIBA-tiba saya membuka blog Tan Sri Zainuddin Maidin atau Zam.  Zam tidak setuju banget kedatangan Dr Zakir berceramah dan membanding antara Islam dan agama lain. Itu dasar tulisannya.  Bagi Zam, membanding antara Islam dan agama lain bukan cara dakwah di Malaysia yang masyarakatnya berbilang agama.  Pada tafsiran saya, tentulah mendedahkan ‘kesalahan’ agama lain suatu yang sensitif dan menimbulkan lagi rasa syak atau curiga antara kaum yang berlainan agama.

Tulisan Zam disambut oleh banyak orang yang sama pendirian.

Saya tidak menghakimi pemikiran Zam itu liberal atau sekular.  Cuma saya suka kita kembali kepada metod alquran yang merupakan rakaman sejarah dakwah para nabi. Tidak ada cerita nabi siapa pun yang dakwahnya disambut permaidani merah dan bunga-bungaan oleh masyarakat sekitarnya.  Jika dikata Nabi Muhammad diraikan tatkala tiba di Madinah, ingat selama 13 tahun di Makkah baginda dimangsakan oleh masyarakatnya sendiri disebabkan mengajarkan agama yang sangat berlawanan dengan agama masyarakatnya.

Semua nabi mengajarkan tauhid, mendedahkan kesyirikan dan kebejatan hidup masyarakat jahiliyah atas nama agama yang mereka yakini.  Sebab itu Allah ceritakan kisah Nabi Ibrahim memusnahkan berhala-berhala dalam kuil.  Tentunya, tindakan itu setelah baginda berdakwah secara lisan agar masyarakatnya menyembah Allah, bukan batu berhala yang bisu dan pekak.  Perhatikan sebenarnya kisah pembantaian berhala itu satu ledakan bom minda apabila nabi Ibrahim meminta masyarakatnya bertanya kepada si berhala yg masih utuh, supaya berhala itu memberitahu siapa yang memusnahkan  berhala-berhala lain.

Kita membaca kisah-kisah dakwah dan responnya dalam alquran  yang tidak pun dibuat di Malaysia.  Siapa berani memecah berhala kuil di Malaysia seperti yang dilakukan Nabi Ibrahim?  Siapa kaum ateis di unversiti yang berani pula menabur satu lori rangka-rangka manusia dan mencabar Allah, bagaimana tulang-tulang manusia ini mahu dihidupkan semula? Helo… ini berlaku dalam dakwah para nabi yang tercatat dalam alquran.

Memang kita tidak mahu konflik terbuka akibat dakwah seperti kisah Bilal yang disiksa secara terbuka.  Ini tidak bisa berlaku dalam dunia modern yang kuat anutan demokrasinya.  Namun dakwah dengan menerangkan suatu yang benar  dan salah merupakan prinsip alquran.  Jika alquran menerangkan keindahan dan nikmat syurga Allah, kitab itu juga menerangkan keterukan dan sengsara neraka Allah. Kenapa kaum liberal dan sekular panas dengan dakwah yang memaparkan antara yang benar dan salah, sedangkan mereka lebih dahsyat mendedahkan ‘kejahatan’ parti atau orang yang tidak disukainya dalam persaingan politik?  Oh sebab politik kalian kata ‘hantam saja…’ jika agama kalian bilang tidak boleh.


Tidak suka dengan metod Dr Zakir Naik tak mengapa, tetapi kedatangan beliau membuka satu babak baru dalam dakwah.  Dakwah kepada kaum bukan Islam dilakukan secara terbuka.  Ini sudah biasa di negara jiran.  Di Malaysia, yang liberal dan sekular mahu menjadi jumud dalam hal bandingan agama. Mereka takut apa sih?

Ahad, Mei 08, 2016

ANTARA paksi akidah: Ikuti hujah para Sahabat Nabi s.a.w.

foto hiasan

MENJADI sebagian daripada akidah mukmin ialah menghindari bid’ah dan berittiba dengan sunnah Nabi s.a.w.  Maksud sabda Nabi s.a.w. “Sebaik-baik perkara adalah ‘Kitabullah’ dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad (s.a.w.). Seburuk-buruk perkara adalah perkara yang diada-adakan (dalam agama), dan setiap bid’ah adalah sesat.” (HR Imam Muslim).

Menurut Imam Asy Syatibi, bid’ah merupakan rekaan baru yang semyerupai  ibadah sahih,  yang tujuan pengamalnya (bid’ah) untuk lebih bertaqarub kepada Allah. Maka, tidak ada bid’ah dalam urusan bukan keagamaan atau ibadah. Malah sangat digalakkan mukmin menggunakan akal pikirannya untuk mencari kemajuan keduniaan seperti meneroka sains dan teknologi.

Para sahabat Nabi s.a.w. sangat prihatin permasalahan bid’ah, kerna pada jaman Nabi s.a.w. hidup pun sudah ada dalam kalangan muslim membuat bid’ah supaya mereka merasa lebih dekat dengan taqwa kepada Allah.

Berikut petikan kalam para sahabat dalam kitab Akidah Salaf Ahlus Sunnah wal Jamaah oleh Syeikh ‘Abdillah bin ‘Abdil Hamid al-Atsari.

Kata Muaz bin Jabal r.a. (maksudnya), “Wahai manusia, berpedomanlah dengan ilmu sebelum ia diangkat (dicabut).  Ketahuilah bahwa diangkatnya ilmu ialah dengan kematian ahlinya (ulama).  Hati-hatilah terhadap bid’ah, perbuatan bid’ah dan memfasih-fasihkan pembicaraan, serta berpegang dengan perkara kalian yang terdahulu.” (AlBida wan Nahyu ‘anhaa karya Ibnu Wadhah.

Kata Huzaifah bin Al Yamani r.a.  (maksudnya), “Semua peribadahan yang tidak pernah dilakukan oleh para sahabat Rasulullah s.a.w. maka janganlah melakukan peribadahan itu, kerna generasi pertama tidak meninggalkan pendapat bagi generas akhir. Maka bertaqwalah wahai ahlul qura (ahli al Quran), ambillah jalan sebelum kalian.” (Diriwayatkan oleh Ibnu Baththah dala m al-Ibanah)

Kata ‘Abdullah bin Mas’ud r.a. (maksudnya), “Barang siapa yang ingin mencontoh maka mencontohlah kepada kaum yang sudah mati, iaitu para Sahabat Rasulullah s.a.w..  Mereka adalah sebaik-baik umat ini, paling bersih hatinya, paling dalam ilmunya, dan paling sedikit memaksakan diri.  Satu kaum yang dipilih Allah untuk menyertai Nabi-Nya dan menukil agama-Nya, maka tirulah akhlak dan jalan mereka kerna mereka berada di jalan yang lurus.” (Diriwayatkan oleh al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah)

Kata ‘Abdullah bin Umar r.a. (maksudnya), “Manusia senantiasa berada di jalan (yang lurus) selagi mereka mengikuti atsar.” (Diriwayatkan oleh al-Lalika’I dalam Syarh Ushuul I’tiqaad ahlis Sunnah wal Jamaah)


Nota: Atsar ialah perkataan atau pendapat para Sahabat Nabi s.a.w.

Jumaat, April 15, 2016

NABI sebut "bukan daripada golonganku"

FOTO HANYA HIASAN

ADA orang berkata, “ibadah itu dilakukan oleh Nabi yang maksum, kita manusia berdosa tentulah lebihkan amal ibadah.”  Ayat seperti ini selalunya diluahkan apabila mempertahankan ibadah-ibadah yang dilakukan, sedangkan mereka mengetahui ibadah itu bukanlah bersumberkan hadis-hadis sahih Nabi s.a.w.

Dahulu, pada zaman Nabi s.a.w. hidup, telah ada sahabat baginda yang berkata begitu dan melakukan amal ibadah melebihi daripada apa yang Nabi s.a.w. lakukan.  Ada yang enggan tidur, berkahwin dan berpuasa setiap hari. Berita itu telah sampai kepada Nabi s.a.w., dan baginda berkata (maksudnya), “Kamukah yang menyebut begini, begini? Demi Allah, sesungguhnya aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertawakal kepada-Nya dalam kalangan kamu, tetapi aku berpuasa dan berbuka, aku shalat dan tidur dan aku mengahwini wanita.  Barang siapa tidak suka kepada sunahku, maka dia bukan daripada golonganku.”  (HSR Imam al-Bukhari)

Antara lain orang yang dilihat berwatak ahli agama juga menggunakan hujah ‘Nabi beramal begitu sebab baginda Nabi, kita manusia biasa maka berlebihlah..’  misalnya:

“Memang Nabi tidak melakkan zikir beramai-ramai selepas shalat, itu dia Nabi…, kita ini manusia biasa yang lemah, jadi eloklah kita berzikir beramai-ramai.”

“Jika diikutkan cadangan (Nabi) iaitu membawa makanan ke rumah orang mati, tentu nanti jumlah makanan begitu banyak dan berlaku pembaziran.”  Ini memberi respon terhadap hadis  Nabi berkenaan pesan baginda supaya sahabat-sahabat baginda membawa makanan untuk keluarga Jaafar bin Abi Talib yang terbunuh dalam peperangan.

Walhal Nabi s.a.w. telah menyatakan, “Barang siapa tidak suka kepada sunahku, maka dia bukan daripada golonganku.”  Begitulah beraninya antara kita dalam beramal.  Tidak lain kerana dimotivasi oleh iblis.


Wallahu ‘aklam

Ahad, April 03, 2016

SAMBUTAN Maulud Fatimah buka pintu untuk Syiah


MAULUD Fatimah az Zahra binti Muhammad Rasulullah? Baru sekarang ada segelintir ahli agama merayakan Maulud Fatimah.  Tidak ada salahnya dari sudut sosial sebagaimana orang menyambut Maulud Nabi atau hari ulang tahun Hang Tuah atau Parameswara!

Fatimah adalah anak perempuan Nabi s.a.w.  Dan orang yang mencintai Nabi s.a.w. juga mencintai keluarga baginda. Namun tidak ada wasiat untuk umat Islam merayakan kelahiran atau kematian Nabi dan keluarganya. Maulud Nabi, Maulud Fatimah dan Hari Karbala adalah bikinan manusia sesudah kewafatan Nabi s.a.w.


Ratusan tahun orang Melayu Nusantara hanya mengenal Maulud Nabi s.a.w. Tidak ada maulud para sahabat kanan atau anak-anak baginda Nabi s.a.w.  Hanya penganut Syiah yang sudah lama merayakan Maulud Fatimah.  Kepada ahlus sunnah, syiah bukanlah mengikuti al-Quran dan Sunnah Nabi s.a.w.  Kerna itu para ulama Ahlus Sunah memfatwakan tidak boleh umat Islam memilih akidah Syiah.  Jika tidak murtad, pastinya dalam kesesatan yang jelas.

Oleh itu sedaya upaya, unsur-unsur Syiah mahu dihindari supaya ajaran dan budaya Syiah tidak memasuki ruang keagamaan Ahlus Sunnah.  Namun telah berlaku orang-orang Melayu daripada Ahlus Sunnah menyeberang kepada akidah dan budaya Syiah.  Pada 30 Mac, Syiah merayakan Hari Bunda atau Maulud Fatimah as Zahra.  Dalam Syiah, merayakan hari kelahiran Fatimah sama hebatnya seperti masyarakat Melayu merayakan Maulud Nabi. Tidak wajib dalam agama, tapi mesti buat!

Apabila ada orang Melayu yang mengaku Ahlus Sunnah dan menafikan cenderung Syiah merayakan hari kelahiran Fatimah, artinya mereka sedang menerima unsur Syiah.  Kepada Syiah Melayu yang dikatakan sejuta orang, jika ada kumpulan Melayu yang bukan Syiah ini merayakan Maulud Fatimah… itu sudah cukup menggembirakan.  Bagi mereka ini signal Syiah yang mula diterima. Selepas masyarakat Melayu menerima budaya Maulud Fatimah, langkah seterusnya tentulah syiar karbala! Isunya cantik, iaitu mencintai ahlul bait atau keluarga Nabi. Siapa mahu menafikan!

Ketahuilah, hanya kumpulan Melayu yang ada semangat syiah saja yang merayakan Maulud Fatimah. Bagi yang membenci Syiah, lebih baik tidak mengadakan Maulud Fatimah sekalipun mereka sayangkan keluarga Nabi s.a.w.  Dalam keadaan jarum Syiah sedang dicucuk di mana-mana, Ahlus Sunnah tidak akan melakukan Maulud Fatimah.


Untuk apa membuka pintu kepada Syiah?


Sabtu, April 02, 2016

TAUHID Uluhiyah menolak bid'ah hasanah

ORANG debatkan Sifat 20 dengan Tauhid Tiga (Rububiyah, Uhuliyah dan Asma wa Sifat), mana satu yang betul. Lebih ekstrim, ada antara pengikut salah satunya menuduh sesat pengguna yang sebelah sana.  Sifat 20 atau Tauhid Tiga, hanya kaedah atau cara memahami tauhid beragama. Kedua-dua itu bukan agama! Jika ada ilmuan menemukan satu lagi kaedah, boleh juga diguna pakai asalkan tidak menyalahi ajaran Allah dan rasul-Nya.

Teman saya seorang ustaz lepasan universiti di Jordan memberi kuliah kepada saya mengenai kelebihan Tauhid Tiga berbanding Sifat 20 atau manhaj Asya’irah.  Bukan bermakna dia menyalahkan atau menuduh kaedah Sifat 20 tidak berguna.  Sifat kita katanya, pilihlah kaedah yang lebih baik.

Ustaz menerangkan Tauhid Tiga bagi bahagian Uluhiyah. Tauhid Uluhiyah itulah yang menyebabkan manusia menerima sunah dan kental dengannya. Sebalik itu, mereka menjadi berjaga-jaga dengan bid’ah sepajang masa.

Apa itu Tauhid Uluhiyah? Saya pinjam catatan dalam kitab Aqidah Salaf Ahlus Sunnah Wal Jamaah oleh Abdullah bin Abdil Hamid al-Atsari terbitan Pustaka al-Inabah, Jakarta. Catat Tuan Syeikh Abdullah, “Keyakinan yang kuat bahawa Allah swt adalah ilah (yang diibadahi) yang haq, yang tidak ada ilah selain-Nya dan segala yang diibadahi selain-Nya adalah bathil, serta mengesakan-Nya dengan peribadahan, ketundukan dan ketaatan secara mutlak.  Tidak boleh seorang pun dipersekutukannya dengan-Nya, siapa pun dia, dan tidak boleh sesuatu pun dari peribadahannya dipalingkan kepada selain-Nya, seperti shalat, puasa, zakat, haji doa, meinta pertolongan, nazar, menyembelih, tawakal, khauf (rasa takut terhadap siksa-Nya), raja’ (mengharap kurnia dan rahmat-Nya), cinta, dan selain dari jenis-jenis peribadahan yang zahir (nampak) dan batin (tersembunyi).  Allah swt harus diibadahi dengan mahabbah (kecintaan), khauf (rasa takut) dan raja’ (pengharapan) secara bersamaan. Beribadah kepada-Nya dengan sebagian jenis ibadah, tanpa sebagian ibadah yang lainnya adalah kesesatan.”

Ayat 5 surah al-Fatihah, “Hanya kepada-Mu kami beribadah dan hanya kepada-Mu kami minta tolong.”

Ayat 25 surah al-An’biya, “Dan Kami tidak mengutus seorang rasul sebelum kamu, melainkan Kami wahyukan kepadanya, ‘bahawa sanya tidak ada ilah (yang haq) melainkan Aku’ maka ibadahlah kamu terhadap Aku.”

Beribadah dengan tepat mesti ada prinsipnya.

Pertama: Semua jenis peribadahan ditujukan kepada-Nya semata-mata, bukan kepada selain-Nya dan tidak boleh diberikan kepada makhluk lain sedikit pun dari hak-hak d an kehususan Sang Pencipta. Ayat 3 surah Az Zumar, “Ingatlah hanya kepunyaan Allah agama yang bersih (daripada syirik)….”

Kedua: Ibadah tersebut harus selaras dengan perintah Allah dan perintah rasul-Nya. Ayat 21 surah As Syura, “Patutkah mereka mempunyai sekutu-sekutu yang mensyariatkan mana-mana bahagian daripada agama mereka sebarang amalan yang tidak diizinkan Allah? Jika tidak kerna kalimah tetetapan yang menjadi pemutus, tentulah dijatuhkan azab dengan serta merta kepada mereka.  Dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu beroleh azab seksa yang pedih.”

Bahagian Uluhiyah inilah yang menjadi benteng muslim daripada menerima bid’ah hasanah, kerna apa saja ibadah yang bukan diajarkan oleh Nabi-Nya, bermakna satu ibadah rekaan  orang,  walhal Islam sudah sempurna.


Allahu aklam.

Sabtu, Mac 19, 2016

MENGAPA saya muslim, bukannya Kristian

foto hiasan
KEBANYAKAN manusia beragama kerna nenek-moyangnya beragama. Jika nenek-moyangnya beragama Islam, maka keturunannya beragama Islam.  Begitu juga jika nenek-moyangnya beragama Kristen, Hindu atau Buddha, maka itu jugalah agama keturunanya.  Mewarisi kepercayaan orang terdahulu dan mengikutinya sahaja tanpa mengambil pengetahuan mengenainya. Hanya sedikit yang jujur dan bersungguh-sungguh berilmu dengan agamanya, termasuklah dalam kalangan penganut agama apa pun.

Dalam kalangan muslim pun mewarisi kepercayaan atau tradisi beragama nenek-moyangnya. Jika nenek-moyangnya bukan ahli shalat di masjid, maka keturunannya pun banyak begitu sekalipun mereka telah punya pelbagai ilmu kemahiran (dengan adanya pemilikan diploma dan ijazah).

Jika muslim telah berbangga dengan Islam yang dikatakan agama keilmuan, setiap kita mesti bersedia menerima pertanyaan hebat: Mengapa aku seorang muslim, bukan seorang Kristen?

Adalah sangat tidak masuk akal, seorang yang kelihatan hebat ilmunya dan disanjung masyarakat, tidak bersedia menjawab soalan mengapa dirinya seorang muslim. Malah ketakutan apabila melihat gambar salib di tepi-tepi jalan.  Tampak ada yang tidak beres daripada ilmu yang ditekuni belasan tahun.  Agama yang dia yakini sendiri sebagai jalan akhir dan benar menuju akhirat, tidak dipahami lagi.

Al Baqarah ayat 170, “Dan apabila dikatakan kepada mereka, ‘ikutilah apa yang diturunkan Allah’ mereka menjawab ‘(tidak) kami mengikuti apa yang kami dapati daripada nenek kami (yang melakukannya)’.  Padahal nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa pun dan tidak mendapat petunjuk.”
                            
Al An’am ayat 116, “Dan jika kamu mengikuti kebanyakan orang di muka bumi ini nescaya mereka akan menyesatkan mu dari jalan Allah.  Yang mereka ikuti hanya persangkaan belaka dan mereka hanya membuat kebohongan.”

An Nuur ayat 51, “Hanya ucapan orang-orang mukmin, yang apabila mereka diajak kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul memutuskan (perkara) di antara mereka, mereka berkata ‘kami mendengar dan taat’ dan mereka itulah orang-orang  yang beruntung.”

Al Ahzab ayat 36, “Dan tidaklah pantas bagi lelaki dan perempuan yang mukmin, apabila Allah dan rasul-Nya telah menetapkan sesuatu ketetapan, akan ada pilihan (yang lain) bagi mereka tentang urusan mereka.  Dan sesiapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya, maka sungguh dia telah tersesat dengan kesesatan yang nyata.”


Apakah kita sebagai seorang muslim yang bersekolah tinggi masih beragama kerna sangkaan sahaja?

Isnin, Mac 14, 2016

TAHLILAN arwah itu diakui daripada Hindu Buddha

TAHLILAN orang mati yang dipahami sebagai ritual agama Islam hanya ada di Nusantara.  Kerna itu telah berlaku perdebatan atau diskusi kedudukan tahlilan arwah sebagai ritual agama. Sebagian ilmuan yang menjunjung ketulenan beragama berhujah tahlilan arwah atau selametan itu tidak ada pada jaman Nabi s.a.w.  Sebagian lagi menjawab ritual tahlilan itu tetap diterima sebagai  jalan ibadah kerna di dalamnya terkandung bacaan ayat-ayat al-Quran dan doa.  Ini dilihat sangat baik dan sesuai dengan adat budaya masyarakat Nusantara.

Kiyai Idrus Ramli bukan nama kecil dalam dakwah.  Beliau pula terkenal sebagai pejuang agama versi Nusantara yang melanggengkan tahlilan arwah, selametan, yasinan malam Jumaat dan hal-hal lain yang dikritik oleh pihak 'wahabi'.  Namun Kiyai Idrus Ramli mengakui bahwa sejarahnya, tahlilan arwah itu berasal dari luar Islam. Sebelum beragama Islam, masyarakat Nusantara telah terlalu lama beramal dengan Hindu-Buddha.  Terlalu sukar masyarakat menyisihkan terus ritual Hindu-Buddha.  Oleh itu konsep ritual kematian dalam Hindu-Buddha dikekalkan, tetapi isinya ditukar kepada ayat-ayat al-Quran.

Komentar pengarang: Setelah sadar begitu, kembalilah ke jalan salafus shalih. Manhaj salaf sebaik-baik jalan memahami dan melalui keagamaan.




Sabtu, Mac 12, 2016

GAME OVER pembuat bid'ah hasanah

MEMERIMA bid’ah sebagai rekaan baru dalam agama dan mengatakan ada bid’ah hasanah dan bid’ah dolalah sudah biasa didengar.  Maknanya mereka mengakui bahawa terdapat ibadah yang sebenarnya rekaan, atau bukannya tulen daripada ajaran Rasulullah s.a.w.. Namun mereka mendakwa jika ‘perkara itu baik adalah agama’ dan ‘tidak mungkin membaca al-Quran masuk neraka’…. Itulah asasnya bid’ah yang baik atau hasanah.

Kalimah bid’ah dan takrifan sebagai perkara baru dalam agama datang daripada sabda Nabi s.a.w.  Menurut ‘Irbadh bin Sariyah, “Rasulullah mengimami kami shalat subuh, kemudian baginda  berpaling ke belakang menghadap kami, lalu baginda menasihati kami dengan wasiat yang mendalam sehingga menitiskan air mata dan menusuk hati.  Kami berkata, ‘Wahai Rasulullah, nampaknya ini seperti nasihat perpisahan, berwasiatlah kepada kami’.

Baginda s.a.w. bersabda, “Aku berwasiat kepada kamu agar bertakwa kepada Allah, taat dan patuh (kepada pemimpin), walaupun pemimpin kamu seorang hamba abdi berkulit hitam.  Sesiapa antara kamu masih hidup setelah ketiadaanku, dia akan melihat banyak perselisihan.  Oleh itu, kamu hendaklah berpegang teguh kepada sunahku dan sunah khulafa al rasyidin yang mendapat petunjuk.  Gigitlah ia (sunah) dengan geraham (iaitu berpegang teguh).  Kamu hendaklah menjauhi perkara-perkara baru, kerna setiap perkara baru itu adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat.” (HR Abu Dawud)

Oleh kerna telah didapati banyak juga amalan ibadah baru, tidak berasal daripada ajaran Nabi s.a.w. maka orang-orang agama pun berhujah bid’ah yang dilakukan adalah perkara baik atau bid’ah hasanah. “asalkan perkara baik adalah agama dan tidak mungkin membaca al Quran masuk neraka.”  Antara ibadah atau amalan yang digazetkan dalam bid’ah hasanah (bukannya bid’ah yang buruk yang sesat) adalah kenduri arwah, bertahlil arwah, membaca al Quran di atas kubur, merayu-rayu di kubur dan beberapa yang lain.

Namun, tidak mudah orang  yang mendukung bid’ah hasanah dapat memberi contoh bid’ah dolalah dalam amalan atau ibadah. Mereka mendiamkan diri, sama ada tidak mengetahuinya atau menyembunyikannya.

Tidak mengapalah mereka menerima bid’ah hasanah dan yakin itu adalah ibadah tambahan yang diyakini sebagai amalan sunah.  Mereka tidak menafikan itu adalah ibadah atau amalan baru yang bukan daripada Nabi s.a.w.

Mereka akan terdiam apa bila dikatakan sebaik mana pun bid’ah hasanah itu, hanyalah amalan sia-sia, tidak berguna di sisi Allah dan rasulnya.

Menurut A’isyah r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda (maksudnya) “Sesiapa yang mengada-adakan dalam urusan kami (agama) perkara yang tidak terdapat padanya, maka amalan itu tertolak.” (HR al Bukhari)

“Sesiapa yang melakukan amalan yang bukan daripada suruhan kami (urusan agama) maka ia (amalan itu) tertolak.” (HR Muslim)

Akhirnya mereka berkata, “kita buat juga…terpulanglah kepada Allah memilih mana yang betul dan membuang mana yang salah.”  Demikianlah agama Islam kepada pembuat bid’ah, agama masih dalam kesamaran. Islam bagi mereka masih kabur, tiada kepastian dan dalam sangkaan belaka.


Semoga kita terjauh daripada berfikiran pembuat bid’ah kerna di sisi mana pun mereka kehilangan hujah, kecuali hawa nafsu.

Ahad, Februari 28, 2016

ELAK cukai ertinya mencuri


SIFAT manusia  ada  yang kikir atau kedekut. Lawannya tamak.  Menjadi kesukaan jika hartanya bertambah-tambah dan kurang senang dengan berkurangnya harta. Kerna itu ada orang yang mencari helah untuk mengelak pembayaran cukai.  Sama ada memberikan angka salah bagi pemilikan hartanya atau memberikan maklumat palsu mengenai barang yang dibeli.  Matlamatnya satu: Tidak mahu membayar cukai.  Kepada orang seperti ini, membayar cukai bererti satu pembayaran yang tidak membawa pulangan kepada peribadinya.

foto hiasan 
Cukai sudah diperkenalkan pada zaman Khalifah Umar r.a. kerna perubahan zaman dan keadaan. Sejak itu cukai menjadi sebagian pendapatan pemerintah Islam, termasuklah negara moden.  Di Malaysia, muslim yang membayar zakat mendapat potongan cukai pendapatan.  Misalnya jika keseluruhan cukai pendapatannya ialah RM1000.00 dan dia telah membayar zakat sebanyak RM500.00, maka cukai pendapatan yang wajib dibayar ialah RM500.00.

Dalam hidup beragama, muslim wajib mentaati pemerintah. Oleh kerna pemerintah telah mewajibkan adanya cukai pendapatan, cukai pembelian barangan dan cukai import, maka membayar cukai kepada pemerintah menjadi kewajiban sebagai tanda orang beriman. Bisa dirujuk ayat 59 surah an-Nisa, antara lain Allah menyatakan orang-orang beriman itu mentaati Allah, rasul dan pemerintah.

Bagaimana mengelak membayar cukai? Jawabnya dia mencuri wang negara. Apabila cukai sudah ditetapkan pemerintah dan wajib membayarnya, menipu agar terlepas membayar cukai bererti mengambil wang negara.  Sengaja menipu untuk tidak membayar cukai atau diam-diam memasuki rumah orang orang dan mengambil wangnya, sama arti: Mencuri wang.  Wang pihak lain yang diambil secara salah.

Mencuri itu haram dan berdosa.. Dalam surah al-Maidah ayat  38 (Bermaksud): “ Pencuri, lelaki dan perempuan hendaklah kamu potong  tangan kedua-duanya sebagai balasan dari apa yang kedua-duanya lakukan dan sebagai seksa dari Allah. Allah adalah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

Kemudian ada antara mereka memberi hujah begini, “Kami ambil wang negara RM50 ringgit sahaja, itu pemimpin ambil sampai RM100 juta!”  Hujah itu bertujuan menghalalkan perbuatan korupsinya kerna ada korupsi lain yang sangat besar, yang baginya tidak dikenakan apa-apa hukuman.  Sungguh agama tidak dimaksudkan begitu.  Jika kita mencuri atau korupsi, kita menanggung dosanya sebagaimana orang lain melakukan kezaliman yang  dilakukan. “Mereka tidak dibalas melainkan seperti apa yang dikerjakan.” Maksud surah As-Saba’ ayat 33.

Maksud surah Ibrahim ayat 21 pula, “Dan mereka semuanya (di padang mahsyar) akan berkumpul menghadap kehadiran Allah, lalu berkatalah orang-orang yang lemah kepada orang-orang yang sombong: ‘Sesungguhnya kami dahulu adalah pengikut-pengikutmu, maka dapatkah kamu menghindarkan dari pada kami azab Allah (walaupun) sedikit saja?’ Mereka menjawab: ‘Seandainya Allah memberi petunjuk kepada kami, niscaya kami dapat memberi petunjuk kepadamu. Sama saja bagi kita apakah kita mengeluh atau bersabar, sekali-kali kita tidak mempunyai tempat untuk melarikan diri”.


Allahu aklam

Ahad, Februari 21, 2016

HUSSEIN YEE: Contoh akhlak ulama Cina


MINGGUAN MALAYSIA: Ustaz merupakan antara 16 penceramah yang dilarang berceramah di sebuah negeri? Agaknya apakah kesalahan yang ustaz lakukan sehingga tidak dibenarkan berceramah di negeri itu?

HUSSEIN: Pihak kami telah mengeluarkan kenyataan mengenai perkara ini. Saya pun keliru kerana tidak faham daripada sudut manakah saya telah mengelirukan orang dalam ceramah saya. Malah sehingga kini belum ada wakil daripada pihak yang bertanggungjawab memanggil saya untuk memberi keterangan. Saya pun hendak tahu dalam konteks apakah kesalahan saya itu. Saya doakan agar isu ini dapat diselesaikan segera. Saya juga berharap agar tidak ada pihak yang mudah untuk menghukum apatah lagi memfitnah mana-mana pihak sebelum dibawa berbincang kerana jika tidak ini boleh jadi satu kezaliman. Saya punya keluarga dari Johor bertanya tentang perkara ini. Saya kata ini perkera kecil sahaja. Ramai yang bagi respons dan berkata selama ini ceramah saya okay sahaja, kerana saya hanya bercakap tentang agama dan tidak ada campur dengan isu politik. Tetapi kalau betul saya ada tersalah cakap, beritahulah saya dan bukannya susah sangat. Kita boleh duduk bersama dan berbincang. Kalau saya salah saya minta maaf.


Sumber: Akhbar Mingguan Malaysia, 21.02.2016.